Dans l’authentique d’Al Boukhari, il est rapporté d’Abou Bachir Al Ansari (qu’Allah l’agrée) qu’il fût en compagnie du Messager d’Allah (éloge et salut d’Allah sur lui) lors de l’un de ses voyages, le Messager d’Allah envoya un messager pour dire (aux gens) qu’il ne doit plus rester de collier fait de fil d’arc ni de collier sur les cous des chameaux sans qu’il ne soit coupé.

Et il est rapporté d’Ibn Messa’oud (qu’Allah l’agrée) qu’il a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah dire : “Certes, les incantations (pluriel de roqya), les amulettes, et la tiwala sont de l’association.”.” (Rapporté par Ahmed et Abou Dawoud)

Et il est rapporté de ‘AbdAllah Ibn ‘Okaym dans un hadith élevé au prophète: “Celui qui s’attache à une chose sera abandonné à celle-ci”.

 (Rapporté par Ahmed et At-Tirmidhi)

Les amulettes sont des choses qui sont attachés aux enfants avec pour objectif de les préserver du mauvais oeil, cependant si la chose attachée est du Coran, alors certains pieux prédécesseurs l’ont permis, mais d’autres parmi les pieux prédécesseurs ne l’ont pas permis et ont jugés cela interdit, parmi eux il y a Ibn Messa’oud (qu’Allah l’agrée). 

Les incantations sont ce qui est appelé “Al ‘azaim” (l’exorcisme), l’exception est faite selon les preuves (rapportées du prophète)  pour ce qui est exempt d’association, car certes le Messager d’Allah (éloge et salut d’Allah sur lui) a permis la roqya contre le mauvais oeil et la piqûre empoisonnée.

La tiwala est une chose que (les gens ou les sorciers) fabriquent en prétendant que cela rendra la femme amoureuse de son mari et l’homme amoureux de son épouse.

Et l’imam Ahmed rapporte de rouwayfi’ qu’il dit: “Le Messager d’Allah (éloge et salut d’Allah sur lui) m’a dit: “Ô Rouwayfi’! La vie sera longue pour toi, informe donc les gens que Mohamed se désavoue de celui qui noue sa barbe, ou qui accroche un tendon d’arc en tant que collier ou enlève l’impureté lors du besoin avec l’excrément d’une bête ou un os.””

Également il est rapporté de Sai’d Ibn Joubayr (qu’Allah l’agrée) qu’il a dit : “Quiconque coupe l’amulette d’une personne, c’est comme si, il l’a affranchi de l’esclavage.” (Rapporté par Waki’)

Il est également rapporté de lui selon Ibrahim (An-Nakhai’) qu’il a dit : “ Ils ( les grands tabi’ins(1) parmi les compagnons d’Ibn Messa’oud) détestaient(2) toutes les amulettes, qu’elles soient de Coran ou autres.”


 (1) Les successeurs des compagnons du Prophète (éloges et salut d’Allah sur lui.

(2) Ceci indique qu’ils jugeaient cela comme étant interdit car lorsque les pieux prédécesseurs employaient le terme « détesté », ils considéraient la chose comme étant interdite.


بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّقَي وَالتَّمَائِمِ

فِي الصحيح عَنْ أَبِي بشير الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَرْسَلَ رَسُولاً أَنْ لَا يَبْقِيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةً مِنْ وَتَرْ أَوْ قِلَادَةً إِلَّا قُطِعَتْ. وَعَن ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: ( إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وأَبُو دَاوُدَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ مَرْفُوعاً : ( مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئاً وُكِلَ إِلَيْهِ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ والتِّرْمِذِيّ. 

التَّمَائِمُ : شَيْءٌ يُعَلَّقُ عَلَى الْأَوْلَادِ مِنَ الْعَيْنِ، لَكِنْ إِذَا كَانَ الْمُعَلَّـقُ مِنَ الْقَُرْآنِ، فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ السَّلَفِ، وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ، وَيَجْعَلُهُ مِنَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ، مِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. 

وَالرُّقَى : هِيَ الَّتِي تُسَمَّى الْعَزَائِمُ، وَخَصَّ مِنْهُ الدَّليلُ مَا خَلَا مِنَ الشِّرْكِ، فَقَدْ رَخَّصَ فِِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَّةِ. 

وَالتِّوَلَةُ : شَيْءٌ يَصْنَعُونَهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا، وَالرَّجُلَ إِلَى امْرَأَتِهِ. 

وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ رُوَيْفِع قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يا رُوَيْفُعُ! لَعَلَّ الْحَيَاةَ تَطُولُ بِكَ، فَأَخْبِرِ النََّاسَ أَنَّ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَراً، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّداً بَرِيءٌ مِنْهُ ). 

وَعَن سَعِيدِ بنِ جُبَيْر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ( مَنْ قَطَعَ تَمِيمَةً مِنْ إِنْسَانٍ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ) رَوَاهُ وَكِيعُ ، وَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيَمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّمَائِمَ كُلَّهَا، مِنَ القُرْآنِ وَغَيْرِ الْقُرْآنِ. 

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