(PDF) Les preuves démontrant que le dernier des Prophètes Mohamed ﷺ a été envoyé à l’ensemble des hommes et des djinns.

arabe

• Allah Ta’ala a dit : « Certes, la religion acceptée auprès d’Allah est l’Islam. » Sourate Al ‘Imran, verset 19. 

   

• Allah Ta’ala a dit : « Et quiconque désire une religion autre que l’Islam ne sera point agrée et il sera dans l’au-delà parmi les perdants. » Sourate Al ‘Imran,verset 85. 

   

• Allah Ta’ala a dit : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. » Sourate Saba, verset 28. 

   

• Allah Ta’ala a dit : « Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers. » Sourate Al Furqan, verset 1. 

   

    

• Et Jabir Ibn ‘AbdAllah rapporte du Prophète, éloge et salut d’Allah sur lui, que ‘Omar est venu vers lui et dit : « Nous entendons des hadiths (des paroles prophétiques) qui nous plaisent de la part des juifs et des chrétiens, vois-tu juste que l’on en écrive certains ? »

  Le Prophète répondit : « Est-ce que vous avez des doutes (c’est-à-dire au sujet du message Prophètique) comme les juifs et les chrétiens ont eu des doutes ? Je suis venu à vous avec la voie blanche (claire) et pure et si Moussa (Moïse) était en vie, il n’aurait d’autre choix que de me suivre ». Rapporté par Ahmed et rendu bon par Al Albani.

• Dans certaines versions comme il a été rapporté par Ibn Kathir dans l’explication de la sourate Al ‘Imran, verset 82 : « Si Moussa (Moïse) et ‘Issa (Jésus) étaient vivants, ils n’auraient d’autre choix que de me suivre. »

   

• Et en effet, Allah a pris l’engagement des Prophètes qui ont été envoyés avant le Messager d’Allah Mohamed qu’ils croiraient tous ainsi que leurs communautés en Mohamed s’ils venaient à vivre à la même époque:

• Allah Ta’ala a dit :

  « Et lorsqu’Allah prit cet engagement des prophètes : “Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse et qu’ensuite un Messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.” Sourate Al ‘Imran,verset 81.

   

• ‘Ali Ibn Abi Talib et le fils de son oncle ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agréent) ont dit au sujet de ces versets :  

  « Allah n’a pas envoyé un prophète parmi les prophètes sans qu’Il n’ait pris leurs engagements que si Mohamed était envoyé et qu’ils étaient vivants (à ce moment-là), alors ils devaient croire en lui et le secourir, également, Allah ordonna aux prophètes de prendre l’engagement de leurs communautés que si Mohamed, éloge et salut d’Allah sur lui, venait à être envoyé et qu’ils étaient vivants (à ce moment-là), alors ils devaient tous croire en lui et le secourir. » (Exégèse d’At-Tabari vol 3 / p 330-331)

   

• Ibn Kathir a évoqué dans son exégèse de la parole d’Allah Ta’ala : 

  « « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. » Sourate Saba verset 28. 

  Il est rapporté de ‘Ikrima qu’il dit : « J’ai entendu Ibn ‘Abbas dire : « Certes Allah a favorisé Mohamed, éloge et salut d’Allah sur lui, sur l’ensemble des occupants des cieux ainsi que sur les Prophètes. Ils dirent : « ô Ibn ‘Abbas, en quoi Allah l’a-t-Il favorisé sur les Prophètes ? » Ibn ‘Abbas répondit : « Certes Allah a dit : « Et Nous n’avons envoyé de Messager qu’avec la langue de son peuple, afin de les éclairer. » Sourate Ibrahim, verset 4 et Il dit à Son Prophète « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. » Sourate Saba, verset 28. Allah l’a donc envoyé aux djinns et aux humains. Et ce qu’a dit Ibn ‘Abbas a certes été authentifié dans les deux authentiques comme remontant au Prophète, éloge et salut d’Allah sur lui, il est rapporté de Jabir qu’il dit : « Le Messager d’Allah, éloge et salut d’Allah, sur lui a dit : « On m’a donné cinq choses que l’on a donné à personne parmi les prophètes avant moi : j’ai été secouru par la peur (infligée aux ennemis) à une distance d’un mois (de marche), la terre m’a été mise à disposition en tant que lieu de prière et de purification, par conséquent tout homme de ma communauté qui est rattrapé par (le temps de) la prière, alors qu’il prie, également les butins m’ont été rendus licites alors qu’ils ne l’étaient à personne avant moi, on m’a aussi donné l’intercession et chaque prophète était envoyé spécifiquement à son peuple alors que j’ai été envoyé à l’ensemble des gens (c’est-à-dire à l’ensemble des humains et des djinns). » Al Boukhari (1/435) et Mouslim (521). L’imam Al Boukhari a rapporté dans son authentique que le Messager d’Allah, éloge et salut d’Allah sur lui, a dit : « J’ai été envoyé au noir et au rouge. » Moujahid a dit que cela signifie qu’il a été envoyé aux djinns et aux hommes et d’autres exégètes ont dit : « Aux arabes et aux non-arabes,» et toutes ces paroles sont justes. » Fin de citation. 

• Ibn ‘Abbas, qu’Allah l’agrée, rapporte que lorsque le Messager d’Allah, éloges et salut d’Allah sur lui, a envoyé Mou’adh au gens du Yémen, il, éloges et salut d’Allah sur lui, lui dit : « Tu te rends vers un peuple qui fait partie des gens du livre*, que la première chose à laquelle tu les appelles soit l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adoré si ce n’est Allah. » (Rapporté par Al Boukhari et Mouslim). 

   

• * Cheikh Salih Al Fawzan a dit dans le résumé de l’explication du livre de l’unicité à la page 54 :

  « Les gens du livre sont les juifs et les chrétiens car (à l’époque) ils étaient présents au Yémen en plus grand nombre que les polythéistes arabes ou encore ils constituaient la majeure partie de la population du Yémen. »

• Cheikh Salih Al Fawzan a dit dans I’anatoul moustafid (vol 1 / p 108) :

  « Et il y a dans cela une preuve sur le caractère général du message de Mohamed, éloge et salut d’Allah sur lui, car en effet il a été envoyé à l’ensemble de l’humanité avec ce qu’elle contient comme les gens du livre, il, éloge et salut d’Allah sur lui, écrivit également (des missives pour inviter les gouverneurs à l’islam), il écrivit à héraclius, empereur romain, de même qu’il écrivit à muqawqis, le roi d’Egypte, de même il écrivit à kisra, le roi de la perse et de même il écrivit aux rois de la terre car Allah l’a envoyé à l’ensemble des gens, Allah Ta’ala a dit : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. » Sourate Saba, verset 28. 

  Allah Ta’ala a dit : « Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers. » Sourate Al Furqan, verset 1. »Fin de citation. 

   

• Cheikh Salih Al Fawzan qu’Allah le préserve a dit dans son sermon du vendredi intitulé « le bienfait de l’islam » : 

  « Et celui qui veut être sauvé de l’enfer et entrer au paradis, également celui qui veut l’agrément d’Allah Pureté à Lui, Il est élevé, il doit s’attacher à cette religion, il doit s’accrocher à cette religion car c’est le solide câble d’Allah qui mène à Son agrément et à Ses jardins (le paradis). 

  Allah Ta’ala a dit : “Et J’ai complété sur vous Mon bienfait (c’est-à-dire l’islam).” ensuite Allah, Jal wa ‘ala, a dit : “Et J’agrée pour vous l’Islam comme religion.” Allah agrée cette religion pour nous et il n’agrée aucune autre religion pour nous, celui donc qui dit que toutes les religions sont équivalentes, que tout le monde peut choisir sa religion et il parviendra alors au paradis, alors cette personne est dans un égarement clair, ceci comme le disent les gens de l’égarement et les ignorants à notre époque. 

  Toutes les religions ont été abrogées, elles ont toutes été abrogées et mettre en pratique ces religions n’est pas permis car leur temps est révolu et lorsqu’Allah a envoyé Son Prophète, éloge et salut d’Allah sur lui, l’Islam est venu et il perdurera jusqu’à ce que l’Heure se lève et c’est la religion de l’ensemble de l’humanité, non pas le judaïsme, ni le christianisme, ni toute autre religion en dehors de cette religion qu’est la religion de l’Islam.» 

و عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ عُمَرَ أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّا نَسْمَعُ أَحَادِيثَ مِنَ الْيَهُودِ تُعْجِبُنَا أَفَتَرَى أَنْ نَكْتُبَ بَعْضَهَا ؟ فَقَالَ :  “أَمُتَهَوِّكُونَ (أمُتَحَيِّرون) أَنْتُمْ كَمَا تَهَوَّكَتِ الْيَهُودُ والنَّصَارَى ؟ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ، وَلَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلا اتِّبَاعِي” 

رواه أحمد والحديث حسنه الألباني

وفي بعض الأحاديث كما ذكره ابن كثير: (لوكان موسى وعيسى حَيَّيْن، لما وسعهما إلا اتّباعي).

هذا ولقد أخذ الله العهد والميثاق على النبيّين الذين بعثوا قبل رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – أن يؤمنوا هم وأممهم به ويتّبعوه إن هم أدركوه . قال الله: » وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَـمَا(1) آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتٰبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ

قال علي بن أبي طالب وابن عمه عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما : ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق ، لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته : لئن بعث محمد [ صلى الله عليه وسلم ] وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه .تفسير الطبري 3/ 330- 331

ذكر ابن كثير في تفسيره لقول الله تعالى:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28)

عن عكرمة قال : سمعت ابن عباس يقول : إن الله فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على أهل السماء وعلى الأنبياء . قالوا : يا ابن عباس ، فيم فضله الله على الأنبياء ؟ قال : إن الله قال : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) ، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس ) ، فأرسله الله إلى الجن والإنس .

وهذا الذي قاله ابن عباس قد ثبت في الصحيحين رفعه عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر . وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل . وأحلت لي الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلي . وأعطيت الشفاعة . وكان النبي يبعث إلى قومه ، وبعثت إلى الناس عامة ” .

وفي الصحيح أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” بعثت إلى الأسود والأحمر ” : قال مجاهد . يعني : الجن والإنس . وقال غيره : يعني : العرب والعجم . والكل صحيح .

قال الشيخ صالح الفوزان في خطبته بعنوان نعمة الإسلام

والذي يُريد النجاة من النار والدخول في الجنَّة، ويريد رضا الله  سبحانه وتعالى فعليه أن يتمسك بهذا الدين، عليه أن يتمسك بهذا الدين، لأنَّه هو حبل الله المتين الذي يُوصل إلى مرضاته، ويُوصل إلى جناته (وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي)، ثم قال جل وعلا: (وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً)، رضيه لنا ولا يرضى لنا غيره لا يرضى لنا اليهودية، ولا النصرانية، ولا أيِّ دين من الأديان غير الإسلام (وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً)، فالذي يقول أن الأديان سوى وكل إنسان يأخذ بدينِ منها فإنه يصل إلى الجنَّة كما يقوله أهل الظلال، أو الجُهال في هذا الزمان، الأديان كُلها نُسخت، كُلها نسخت والعمل بها لا يجوز انتهى وقتها، ولمَّا بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم جاء دين الإسلام وسيبقى إلى أنَّ تقوم الساعة هو دينُ البشرية جميعاً لا يهودية، ولا نصرانية، ولا أي دين سوى هذا الدين دين الإسلام، قال جل وعلا: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ)، وقال سبحانه (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ)