L’importance de ne pas associer ni d’avoir de rancoeur envers ses frères pour être pardonné.

Abou Hourayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : 

“Les œuvres sont présentées à Allah tous les lundis et jeudis, Allah ‘Aza wa Jal pardonne alors durant ce jour à toute personne qui n’associe rien à Allah excepté une personne qui a entre lui et son frère une rancœur, Il dit alors : “Laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient”.

Rapporté par Mouslim dans son authentique, hadith numéro 2565.

Abou Hourayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : 

“Les portes du paradis sont ouvertes le lundi et le jeudi ; et tout serviteur qui n’associe rien à Allah est pardonné sauf un homme qui a entre lui et son frère une rancœur, il est alors dit : “Laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient”, “laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient”, “laissez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient.”.”

Rapporté par Mouslim (dans son authentique) et d’autres.

Le Prophète ﷺ a dit aussi :

“Certes, Allah observe durant la nuit de la mi-chaaban et Il pardonne à toute personne sauf à l’associateur et un homme qui a une rancœur (envers son frère.)”

Rapporté par Ibn Majah (no 1390) et rendu bon par Al Albani.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرىء لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٥٦٥)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا

 رَوَاهُ مُسْلِمٌ وغَيْرُهُ.

عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ” . رواه ابن ماجه ( 1390 )  حسنه الألباني.