cheikh abderrazzaq el badr qu’Allah le préserve
Cheikh ‘AberRazzaq Al Badr qu’Allah le préserve a dit :
Je jure par Allah, je jure par Allah, certes l’unicité est la plus belle des choses que renferme cette vie d’ici-bas et fait partie de la perte immense que peut subir la personne: le fait qu’elle entre et sorte de ce bas-monde sans avoir eu connaissance de la plus belle des chose qui s’y trouve et sans y goûter.
Et il n’y a pas que cela, bien plus encore, sa perte sera en effet la perte évidente dont il n’y a pas pire perte.
La plus importante des choses dans cette vie d’ici-bas est l’unicité, c’est aussi la plus agréable,la plus réjouissante et la plus savoureuse des choses dans la vie d’ici-bas.
Et le bonheur de ce bas monde et de l’au-delà sont suspendus à l’application de l’unicité.
Cela mérite que le musulman prête énormément attention à cette unicité.
Ensuite, la part d’apprentissage de l’unicité que la personne donne de son temps ne doit pas se limiter à une assise avec un cheikh à laquelle il assiste durant un mois ou deux, puis ensuite il dit: « j’ai appris l’unicité », il convient que l’unicité soit présente avec toi( en l’étudiant) d’une manière constante, en y prêtant constamment attention .
Regarde comment le rappel légiféré fixé de nuit comme de jour est venu enraciner l’unicité dans le serviteur, et fortifié et ancré la croyance dans son cœur.
Comme la récitation du verset du koursy et les évocations rapportées après les prières,
regarde le tahlil (dire: la ilaha ila Allah) qu’il t’est légiféré de prononcer après toutes les prières obligatoires :
« Il n’y a de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah seul sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Et nous n’adorons que Lui, les bienfaits et les grâces sont à Lui. C’est à Lui que vont les bonnes formules élogieuses. Il n’y a de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah . Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit du dégoût des mécréants. »
Lâ ilâha illâ l-lâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa calâ kulli shay’in qadîrun. Wa lâ na’budu illâ iyyâhu, lahu n-nicmatu wa lahu-l-fadlu wa lahu th-thanâ’u-l-hasanu. Lâ ilâha illâ l-lâhu, mukhlisîna lahu d-dîna wa law kariha-l-kâfirûn.
Tout cela vient affermir, fortifier et renforcer l’unicité et aussi la renouveler.
Car il y a des choses qui viennent affaiblir l’unicité et la foi ,« Certes, la foi s’use à l’intérieur de l’un d’entre vous comme s’use le vêtement, demandez donc à ALLAH qu’Il renouvelle la foi dans vos cœurs » [rapporté par Al-Hakam dans le mustadrak, Silsilatou As-Sahiha 1585]
Par conséquent, cette opération demande une attention constante du serviteur.