Chapitre 39 Concernant celui qui renie un quelconque des Noms et des Attributs (d’Allah).

Et la parole d’Allah  (Il est élevé) : 

“Cependant ils ne croient pas au Tout Miséricordieux (c’est-à-dire en ce Nom d’Allah).” 

(Sourate Le Tonnerre, verset 30)

Il est rapporté dans l’authentique d’Al Boukhari que ‘Ali a dit : « Parlez aux gens en fonction de leur connaissance, voulez-vous qu’on démente Allah et Son Messager ?”.

‘Abder-Razzâq rapporte de Ma’mar qui rapporte d’Ibn Tawous qui rapporte de son père qui rapporte d’Ibn ‘Abbas qu’il vit un homme sursauter lorsqu’il entendit un hadith du Prophète (éloges et salut d’Allah sur lui) relatif aux attributs (d’Allah) par désapprobation pour cela.

Ibn ‘Abbas dit alors : “De quoi ont-ils peur? Ils acceptent volontiers les textes clairs (du livre et de la sounnah) et périssent au niveau des textes équivoques (les textes dont le sens n’est pas compris des gens).”

Et lorsque qouraish a entendu le Messager d’Allah évoquer “Ar-Rahman”(le Tout Miséricordieux), ils renièrent cela, Allah fit alors descendre à leur sujet : “Cependant ils ne croient pas au Tout Miséricordieux(1).”.

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(1) C’est-à-dire que les mécréants de qoraich ne croyaient pas en ce Nom spécifiquement, non pas qu’ils ne croyaient pas en Allah, au contraire ils croyaient en Allah et la preuve réside dans la parole d’Allah (Il est élevé): “Dis: “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ?”

Et lorsqu’ils entendirent ce Nom d’Allah, ils dirent : “nous ne connaissons que le rahman d’ Al Yamama” désignant par là mousaylima le menteur afin de renier ce Nom d’Allah.


باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات

وقول الله تعالى: (وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ) (105) الآية.

وفي صحيح البخاري قال علي: (حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟).

وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: أنه رأى رجلاً انتفض ـ لما سمع حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات، استنكاراً لذلك ـ فقال: (ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه) انتهى.

ولما سمعت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر: (الرحمن) أنكروا ذلك. فأنزل الله فيهم: (وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ) (106) .

 

 

 

 

 

 

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