إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد: أيها الناس، اتقوا الله تعالى! واهتموا بأمور دينكم عامة، وبصلاتكم خاصة! فإنها عَمُودُ الإسلام، وهي تنهى عن الآثام، و هي الفارقة بين الكفر والإسلام،
عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
(رواه مسلم في صحيحه )
وقد أوصى الله بها في محكم كتابه، قال تعالى:﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾
وقال تعالى:
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Serviteurs d’Allah, craignez Allah Ta’ala et accordez une importance particulière aux affaires religieuses d’une manière générale et à la prière en particulier, car c’est la colonne de l’Islam, également elle écarte des péchés et c’est elle qui distingue entre la mécréance et l’Islam.
D’après Jabir (qu’Allah l’agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Certes entre l’homme, l’association et la mécréance il y a l’abandon de la prière »(Rapporté par Mouslim )
Et Allah Ta’ala l’a enjoint dans Son Livre clair, Il dit dans le sens du verset : « Et accomplissez la prière et acquittez vous de la Zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent. »
Il dit aussi: « Soyez assidus aux prières (les cinq obligatoires) et surtout la prière médiane ; et tenez-vous debout devant Allah avec humilité. »(Sourate 2 verset 238)
وتَوَعَّدَ المُضَيِّعينَ لها بأشدِ الوعيد. قال تعالى:
﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ وقال تعالى:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
وأخبر أن أهل النار، إذا سئلوا عن سبب دخولهم فيها، أجابوا بقولهم:
﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾
وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال:
« مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورُ، وَلَا بُرْهَانُ، وَلَا نَجَاةُ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، وأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ«
صححه الشيخ الألباني
Et Allah Ta’ala a menacé ceux qui la négligent par la menace la plus sévère, Allah Ta’ala a dit dans le sens du verset : « Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant [et retardant] leur prière. »
Et Allah Ta’ala a dit également dans le sens du verset : « Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront alors en enfer »
Egalement, Allah Ta’ala a informé que les gens de l’enfer, quand ils seront interrogés au sujet de la cause de leur entrée en enfer, ils répondront en disant : « Ils diront : « Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la prière. »
Et ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a mentionné un jour la prière et il dit: « Celui qui y est assidu, elle sera pour lui lumière, argument et sauvetage le jour du jugement. Tandis que celui qui n’y est pas assidu n’aura ni lumière, ni argument, ni sauvetage et il sera le jour du jugement avec Qaroun, Fir’awn, Haman et Oubay Ibn Khalaf ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par Al Albani)
عباد الله! والمحافظة على الصلاة، يراد بها أداؤها في أوقاتها، التي حددها الله لها، مع الجماعة في المساجد التي بنيت من أجلها، وأن تكون مستوفيةً لشروطها وأركانها وواجباتها، التي شرعها الله فيها. فمن أَخَلَّ بشيء من ذلك، لم يكن محافظاً على صلاته.
و المحافظة عليها نجاة قال الله تعالى:وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Serviteurs d’Allah, ce qui est voulu par la préservation de la prière, c’est le fait de l’accomplir à ses heures respectives dont Allah Ta’ala a fixées et déterminées, et ce, en groupe dans les mosquées qui ont été construites à cet effet.
Tout comme il faut qu’elle soit accomplie en respectant ses conditions, ses piliers et ses obligations.
Ainsi, celui qui délaisse ou qui néglige une chose parmi cela, alors, il n’est pas de ceux qui préservent la prière!
Et le fait de préserver la prière est un secours ici-bas comme dans l’au-delà.
Allah Ta’ala a dit: « 9.et ceux qui préservent leur prières. 10.Ce sont eux les héritiers, 11.qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement. »
كما أنه مطلوب من المسلم، أن يهتم بجميع الصلوات الخمس. فالتهاون ببعض الصلوات، كالتهاون بجميعها! وبعض الناس، قدِ ابْتُلُوا في زماننا هذا، بالتهاونِ في صلاتين هما صلاةُ العصر وصلاةُ الفجر فبعض الناس يترك صلاةَ العصر مع الجماعة، أو يؤخرها ولو خرج وقتُها، وصلاة العصر لها شأنٌ عظيم
وهي الصلاة الوسطى، التي أوصى الله بالمحافظة عليها خصوصا، بعدما أوصى بالمحافظة على الصلوات عموما. قال تعالى:
﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾
Il est demandé au musulman d’accorder une importance particulière à toutes les prières obligatoires. Le fait de négliger certaines prières obligatoires est identique au fait de négliger l’ensemble des prières !
D’ailleurs, certaines personnes à notre époque ont été éprouvées par le fait de négliger deux prières que sont la prière du ’Asr et celle du Fadjr.
Concernant la prière du ’Asr, certaines personnes délaissent la prière du ’Asr en groupe ou même ils la retardent jusqu’à ce que son temps soit passé. Alors que la prière du ’Asr a une énorme importance !
Et c’est la prière médiane qu’Allah Ta’ala a spécialement enjoint d’accomplir avec assiduité après qu’il ait enjoint d’être assidu dans l’accomplissement des prières de manière générale. Allah Ta’ala a dit selon le sens du verset : « Soyez assidus aux prières (les cinq obligatoires) et surtout la prière médiane. »
والذي عليه أكثرُ أهلِ العلم، أن الصلاةَ الوسطى هي صلاةُ العصر، لأدلةٍ كثيرةٍ، مما يدل على تأكدِ الاهتمام بها خاصة، وقد ورد الوعيدُ الشديدُ في حقِّ من تهاونَ بها، عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: « من ترك صلاة العصر، فقد حَبِطَ عملُه » رواه البخاري والنسائي وابن ماجه.
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي –
صلى الله عليه وسلم- قال: » الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ » رواه مالك والبخاري ومسلم، قد فسره مالك -رحمه الله- بأن المرادَ به ذهاب الوقت. وإذا كان هذا الوعيدُ في حقِّ من فَاتَتْهُ صلاةُ العصر مرةً واحدة، فكيف بمن اعتاد ذلك وداوم عليه، وجعل وقتَ صلاةِ العصرِ في وقتِ نومٍ له
La majorité des savants sont d’avis que la prière médiane est la prière du ’Asr, conformément à de nombreuses preuves démontrant cela. Tout cela confirme la grande importance qu’il faut spécialement lui accorder.
D’ailleurs, une menace sévère a été rapportée contre celui qui la néglige, selon Bourayda, qu’Allah l’agrée, le Prophète, صلى الله عليه وسلم, a dit : « Celui qui délaisse la prière du ’Asr, certes ses œuvres deviennent vaines ! » (Al-Boukhari, An-Nassa_iy et Ibnou Madjah)
Et selon Ibn ’Omar, qu’Allah les agrée tous les deux, le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit : « Celui qui manque la prière du ’Asr, c’est comme s’il avait perdu sa famille et ses biens. » Rapporté par les imams Malik, Al-Boukhari et Mouslim. (dans une autre version : « celui qui manque une prière…. »)
Et l’imam Malik a expliqué que cela signifie que son temps est sorti et qu’il ne l’a pas prié.
Donc, si cela est la menace qui pèse sur celui qui a manqué la prière du ’Asr une seule fois, alors, qu’en est-il de celui qui en a pris l’habitude, qui la néglige régulièrement et qui ne prie la prière du ’Asr qu’une fois qu’il se réveille ??!!
فاتقوا الله يا من تفعلون هذا! وتوبوا إلى الله! وأدوا صلاة العصر في وقتها مع الجماعة، كما أمركم بذلك! ولا يغوينكم الشيطان، وتعتادوا العادات السيئة، التي تَخُلُّ بدينكم، وتُوقِعُكم في غضبِ الله وأليمِ عقابه!
Par conséquent, que ceux qui agissent ainsi (en délaissant la prière du ’Asr) craignent Allah et qu’ils fassent preuve de Taqwa vis-à-vis d’Allah ! Repentez-vous à Allah ! Accomplissez la prière du ’Asr à son temps et en groupe, comme il vous a été ordonné !
Ne vous laissez pas induire en erreur par le diable et prendre des mauvaises habitudes qui vont affecter et mettre à défaut votre religion et vous faire tomber sous la colère d’Allah et Son châtiment douloureux !
2ème khotba
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أما بعد :
وأما صلاة الفجر، فقد نَوَّهَ اللهُ بشأنها، وأخبر أنها تَحْضُرُهَا الملائكةُ الكرام، قال تعالى:
﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
والمراد بقرآن الفجر: صلاة الفجر، سميت بذلك، لأنها تطول فيها القراءة. ومعنى ﴿مَشْهُودًا﴾
أي: تَحْضُرُهَا الملائكة، ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهار.
ففي الصحيحين، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:
» يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: » كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ » فَيَقُولُونَ: » تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ. «
Quant à la prière de l’aube Al Fadjr, Allah a vanté son mérite et Il a informé que les nobles anges y assistent. Allah Ta’ala a dit dans le sens du verset : « et la Lecture de l’aube, car la Lecture à l’aube a des témoins »
Et ce qui est voulu par « la Lecture de l’aube », c’est la prière d’Al Fadjr. Elle a été appelée ainsi car la récitation (du Coran) est longue durant celle-ci.
Et le sens de « a des témoins », c’est à dire que des anges y assistent, les anges de la nuit et ceux du jour.
Il est rapporté dans les deux authentiques d’Al Boukhari et Mouslim selon Abou Hourayra, qu’Allah l’agrée, il rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Les anges de la nuit et ceux du jour se succèdent parmi vous et ils se réunissent lors de la prière du Fadjr et de celle du ’Asr. Puis ceux qui ont veillé parmi vous montent et leur Seigneur leurs demande, bien qu’Il sache mieux qu’eux : « Comment avez-vous quitté Mes serviteurs ? » Ils répondent alors:« Nous les avons quittés alors qu’ils priaient et nous sommes venus à eux et nous les avons trouvés en état de prière. »
وعن أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « من صلى الصبح فهو في ذمة الله، وحسابه على الله » رواه الطبراني.
وعن جندبٍ بن عبدالله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمْ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، يُدْرِكْهُ ثُمَّ يَكُبّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ » رواه مسلم وغيره.
Abou Malik Al-Achdja’i rapporte que son père, qu’Allah les agrée, a dit : « Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « Celui qui a accomplis la prière du Sobh est sous la protection d’Allah, et son jugement revient à Allah. » Rapporté par At-Tabarani.
Et Djoundoub Ibn ’Abdillah, qu’Allah l’agrée,rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « Celui qui a accompli la prière du Sobh est sous la protection d’Allah, donc, prenez garde de faire ce qui annulerait cette protection et qui vous exposerait au fait qu’Allah vous en demande des comptes (c’est à dire ne délaissez pas la prière du Sobh, sinon le pacte entre vous et Allah sera brisé et Il vous en demandera des comptes تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي), car celui à qui Allah demandera des comptes à ce sujet, Il le rattrapera et le jettera la tête la première dans le feu de l’enfer. » Rapporté par Mouslim et d’autres.
ومع هذا الفضل العظيم لصلاة الفجر، والوعيدِ الشديدِ في حقِّ من تهاونَ بها، فإن بعضَ الناسِ لا يهتمون بها! فتجدُ أحدهم يَسْهَرُ معظمَ الليلِ، لمشاهدةِ ما يُعْرَضُ على شاشةِ التلفازِ من بَرَامِج، رُبَّمَا يكون أكثرُها ضاراً، ثم ينام عن صلاة الفجر مع الجماعة، ويؤخرها عن وقتها، فلا يصليها إلا بعد خروج وقتها! وهو بذلك، يرتكب جريمتَينِ عظيمتَين. الأولى: تركُ الصلاةِ مع الجماعة. الثانية: تأخيرُ الصلاةِ عن وقتها!
Malgré l’énorme mérite lié à la prière d’Al Fadjr et la menace sévère qui pèse sur celui qui la néglige, certaines personnes n’y accordent aucune importance.
Par conséquent, tu en vois certains veiller la majeure partie de la nuit à regarder des programmes diffusés à la télévision, des programmes qui sont nuisibles pour la plupart d’entre eux, ensuite, la personne dort sans se soucier d’accomplir la prière d’Al Fadjr en groupe, elle la retarde au-delà de son temps et ne la prie qu’après que son temps se soit écoulé.
En agissant ainsi, la personne commet deux énormes crimes !
Le premier : le délaissement de la prière en groupe !
Le deuxième : retarder la prière jusqu’à ce que son temps soit écoulé !
Cela peut être aggravé par le fait que lorsque la personne veille, cela soit dans le but de regarder des choses interdites.
فاتقوا الله عباد الله! ولا تكونوا ممن قال الله فيهم:
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ: ﻋﻄﻠﻮا اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻟﺰﻣﻮا الضيعات(الضيعات هي الأموال والمزارع، فكانوا يشتغلون فيها ويضيعون الصلوات)
قال مجاهد وقتادة : هم في هذه الأمة
و قال مجاهد :هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان
Donc, craignez Allah et faites preuve de Taqwa vis-à-vis de Lui, serviteurs et servantes d’Allah ! Ne soyez pas de ceux au sujet desquels Allah Ta’ala a dit : « Puis leur succédèrent des générations qui perdirent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront donc dans ghaya (une vallée en enfer) »
Al Hassan Al Basri dit : « Ils ont délaissé les mosquées et se sont attachés aux biens et aux cultures.«
Moujahid et Qatada dirent au sujet de ce verset : « Ceux-là (ceux qui perdent la prière) font partie de cette communauté.«
Moujahid dit : « Ces gens-là apparaîtront à la fin des temps.«
فاتقوا الله عباد الله! واحْسَبُوا للصلاةِ حسابَهَا! ناموا مبكرين لتستيقظوا مبكرين للصلاة! واعلموا أن كلَّ ما يُشْغِلُ عن الصلاة، أو يُسَبِّبُ تأخيرَها عن وقتها من بيعٍ أو شراءٍ أو نومٍ أو عملٍ، فهو محرم. قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ(قال المفسرون يعني الصلوات الخمس) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
وقد رأى النبيُّ قوماً تَرْضَخُ رؤوسُهُم بالصخر، كلما رَضَخَت، عادت كما كانت، ولا يَفْتُرُ من ذلك شيء. فقال: » من هؤلاء يا جبريل؟ » قال: » هؤلاء الذين تتثاقلُ رؤوسُهُم عن الصلاةِ المكتوبة. «
فاتقوا الله! وأدوا الصلاة في وقتها كما أمركم الله!
Donc, craignez Allah et donnez à la prière sa juste valeur.
Couchez vous tôt afin de pouvoir vous lever tôt pour accomplir la prière ! Et sachez que ce qui vous détourne de la prière, ou qui est une cause la retardant au-delà de son temps, que cela soit la vente, l’achat, le sommeil ou le travail, alors cela est interdit (Haram) !
Allah TA’ala a dit selon le sens du verset : « ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah (c’est-à-dire les cinq prières). Et quiconque fait cela, alors, ceux-là seront les perdants. »
Et le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a vu des gens qui se faire briser la tête avec un rocher, et à chaque fois qu’elle était brisée, elle reprenait sa forme initiale, et ce à répétition, sans s’arrêter . Il demanda : « ô Jibril, qui sont ces gens-là ? » Il répondit : « Ce sont ceux qui étaient fainéants dans l’accomplissement des prières obligatoires. »
Par conséquent, craignez Allah et accomplissez la prière durant son temps comme Il vous l’a ordonné.
