Cheikh Mohamed Salih Ibn ‘Otheimin, qu’Allah le préserve a dit :
Et il résulte de la foi au destin de splendides fruits, parmi eux :
–Le premier est de s’en remettre à Allah lors de la pratique des causes, de sorte que le serviteur ne s’appuiera pas sur les causes elle-même car toute chose est prédestinée.
-Le second est que la personne ne sera pas poussée à sa propre admiration lorsqu’elle obtient ce qu’elle veut, car l’obtenir est un bienfait d’Allah Ta’ala qu’Allah a destiné comme faisant partie des causes du bien et de la réussite; et sa propre admiration lui fait oublier d’être reconnaissant pour ce bienfait.
-Le troisième est l’obtention de l’apaisement et le repos psychologique par rapport à ce qui le touche parmi les prédestinations d’Allah, le serviteur ne sera pas affligé par ce qu’il a raté parmi les choses qu’il aime ou par ce qui l’a touché parmi les choses détestable car cela s’est produit de par la prédestinée d’Allah à qui appartient le royaume des cieux et de la terre et cela se produit inévitablement et Allah Ta’ala a dit à ce propos : “22 Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé; et cela est certes facile à Allah, 23 afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a échappé, ni n’exultiez pour ce qu’Il vous a donné. Et Allah n’aime point tout présomptueux plein de gloriole.” [Sourate Al-Hadid, versets : 22-23]
كتاب شرح ثلاثة الأصول للعثيمين ص 115
وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها:
الأولى: الاعتماد على الله تعالى، عند فعل الأسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لأن كل شيء بقدر الله تعالى.
الثانية: أن لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده، لأن حصوله نعمة من الله تعالى، بما قدره من أسباب الخير، والنجاح، وأعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة.
الثالثة: الطمأنينة، والراحة النفسية بما يجرى عليه من أقدار الله تعالى فلا يقلق بفوات محبوب، أو حصول مكروه، لأن ذلك بقدر الله الذي له
ملك السماوات والأرض، وهو كائن لا محالة وفي ذلك يقول الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [سورة الحديد، الآيتين: ٢٢-٢٣] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: « عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن اصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له » (١) رواه مسلم.
