Dans le mousnad de l’imam Ahmed, il est rapporté de ‘Obada, qu’Allah l’agrée, qu’il dit à un homme parmi ses compagnons : « peu s’en faut que tu vois l’homme qui a lu le Coran sur la langue de Mohamed ﷺ qui l’a répété, qui l’a extériorisé, qui considère licite ce qu’il renferme comme [jugements] licites et illicite ce qu’il contient comme [jugements] étant illicite
appliquant ses sentences [ Du Qur’ãn] comme il se doit, il ne reviendra vers vous que comme la tête de l’âne mort revient (à son propriétaire). » [c’est-à-dire qu’il ne vous profitera en rien tout comme la tête de l’âne mort ne profite en rien à son propriétaire]
Cheikh Salih Al-Fawzan qu’Allah le préserve a dit :
Quiconque, à la fin des temps, s’accroche à la tradition prophétique, sera dévalorisé par les gens, tout comme la tête d’un âne mort est méprisable pour eux en raison du renoncement des gens à la Sounna et à ses partisans.
Néanmoins, le musulman patiente face à cela, patiente sur sa religion, patiente sur la sounna, et ne se joint pas aux gens [dans leur déviations].
Ni ne cherche leur satisfaction, mais plutôt il s’accroche à la tradition prophétique.
Cependant, en étant sur cela, il rencontrera maintes difficultés, étrangeté et tort.
Alors, il doit se montrer patient, même s’il est dévalorisé par les gens, qu’il le dénigre, l’insulte, ou le décrivent comme étant extrémiste et takfiri, ou qui le décrivent par un quelconque qualificatif.
Cela ne doit pas le préoccuper tant qu’il est sur la sounna et sur la vérité, il ne doit pas donner de l’importance aux paroles des gens, il patiente. »
#نصيحة_عالم
وَفِي الْمُسْنَد: عن عُبَادَةَ -رضي الله عنه-أنّه قال لِرَجُلٍ من أَصْحَابِهِ: « يُوْشِكُ أَنْ تَرَى الرَّجُلَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآن عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ ﷺـ فَأَعَادَهُ، وَأَبْدَاه، فَأَحَلَّ حَلاَلَهَ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ، لاَ يَحُورُ فِيكُم، إِلاَّ كَمَا يَحُورُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ« .
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
« الذي يتمسك بالسُّنة في آخر الزمان يرخص على الناس؛ مثلما رخص عليهم رأس الحمار الميت؛ من الزهد بالسنة وأهلها.
لكن المسلم يصبر على هذا، يصبر على الدين، يصبر على السُّنة، ولا ينخرط مع الناس، أو ينظر لرضاهم، إنّما يتمسك بالسُّنة النَّبوية، وسيلقى مشقة، ويلقى غربة، ويلقى أذى، لكن يصبر على هذا، ولو رخص على الناس، وعيروه، وسبوه، ووصفوه بالتشدد، ووصفوه بالتكفيري، ووصفوه بأي وصف، لا يهمه، ما دام أنه على السُّنة وعلى الحق، لا يهمه كلام الناس، يصبر ».
شرح كتاب الفتن والحوادث (٢١٥)
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