قال النبي صلى الله عليه وسلم :
– إياكم ومُحَقَّراتِ الذنوبِ ، فإِنَّما مثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذنوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نزلُوا بَطْنَ وادٍ ، فجاءَ ذَا بعودٍ ، و جاءَ ذَا بعودٍ ، حتى حمَلُوا ما أنضجُوا بِهِ خبزَهُم ، و إِنَّ مُحَقَّراتِ الذنوبِ متَى يُؤْخَذْ بِها صاحبُها تُهْلِكْهُ
صحيح الجامع : 2686 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
أحمد (22808)، والطبراني (6/166) (5872)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7267) باختلاف يسير
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Méfiez-vous des péchés dont on méprise la gravité (c’est-à-dire les petits péchés) ! Car certes, l’exemple des péchés dont on méprise la gravité est comme l’exemple d’un groupe de personnes qui ont fait halte dans le creux d’une vallée. Untel est venu avec une brindille et un autre en a apporté une autre, jusqu’à amasser ce qui leur permit de cuire leur pain, car en effet, les péchés dont on méprise la gravité, lorsque celui qui s’y adonne les commet (les uns après les autres), elles le font périr. »
Il se peut même que les petits péchés amènent la personne vers la mécréance. C’est pour cela qu’un parmi les pieux prédécesseurs (Abou Hafs) a dit : « Les péchés mènent à la mécréance tout comme la fièvre mène à la mort. » [rapporté dans Chou’ab Al Iman d’Al Bayhaqi].
6831 – سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيَّ يَقُولُ: قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ: قَالَ أَبُو حَفْصٍ: » الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ، كَمَا أَنَّ الْحُمَّى بَرِيدُ الْمَوْتِ «
شعب الإيمان
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : إنَّ المؤمنَ يرى ذنوبَه كأنه قاعدٌ تحت جبلٍ يخاف أن يقعَ عليه وإن الفاجرَ يرى ذنوبَه كذبابٍ مر على أنفه، فقال به هكذا .
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٣٠٨)
‘AbdAllah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Certes, le croyant voit ses péchés comme s’il était assis sous une montagne craignant qu’elle ne tombe sur lui et certes, le pervers voit ses péchés comme une mouche qui passe sur son nez et qui tend la main (pour l’enlever) comme cela.«
(Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°6308)
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
“العبد لا يزال يرتكب الذنب حتى يهون عليه ويصغر في قلبه، وذلك علامة الهلاك، فإن الذنب كلما صغُر في عين العبد عظُم عند الله”
[الجواب الكافي(٥٨)]
L’imam Ibn Al Qayyim qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :
“Le serviteur ne cesse d’endosser le péché au point qu’il devienne pour lui insignifiant et au point d’être dévalué dans son cœur, cela est un signe de perdition car toute fois que le péché est déprécié aux yeux du serviteur, il en devient plus grave auprès d’Allah.”
Al Jawab Al Kaafi p 58.
جاء عن ابن عباس أن الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر، يقول: « لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار«
Il a été rapporté d’Ibn ‘Abbas qu’Allah l’agrée qu’il dit : « Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et il n’y a pas de péché mineur avec la persistance (sur les petits péchés).«
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هل الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر؟
السؤال:
الإصرار على الصغيرة يُصَيِّرها كبيرة؟
الجواب:
جاء عن ابن عباس أن الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر، يقول: « لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار« ؛ فيجب الحذر من الإصرار، يُعَوِّد نفسه التوبة والاستغفار.
https://binbaz.org.sa/fatwas/23102/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%A7%D9%89%D8%B1-%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D9%89%D8%B1
La question:
Persister sur les petits péchés les transforment ils en grands péchés?
Réponse de cheikh ‘Abdel’Aziz Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde :
Il a été rapporté d’Ibn ‘Abbas que le fait de persister sur les péchés mineurs en fait des péchés majeurs. Il dit : « Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et il n’y a pas de péché mineur avec la persistance. » Il faut donc prendre garde à la persistance (sur les petits péchés), il (le serviteur) doit donc s’habituer au repentir et à la demande de pardon.
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ما معنى « لا كبيرة مع الاستغفار… »؟
السؤال:
أيش معنى قول ابن عباس: لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار ؟
الجواب:
على ظاهره لا كبيرة مع الاستغفار: مع التوبة يعني، ولا صغيرة مع الإصرار، إذا أصرَّ ولم يتب صارت كبيرة، نسأل الله العافية.
https://binbaz.org.sa/fatwas/24322/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1
Que signifie « Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon … » ?
La question:
Quel est le sens de la parole d’Ibn ‘Abbas : Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et il n’y a pas de péché mineur avec la persistance ?
Réponse de cheikh ‘Abdel’Aziz Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde :
On comprend cette parole selon son sens apparent, il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon, c’est-à-dire avec le repentir, ni de péché mineur avec la persistance, c’est-à-dire que s’il persiste et ne se repent pas, cela devient un péché majeur. Nous demandons à Allah la préservation.
