عباد الله، نعم الله علينا لا تعد ولا تحصى غَيرَ أَنَّ أَعظَمَ مَا مَنَّ الله بِهِ عَلَى عِبَادِهِ وَأَكرمهم به، نِعمَةُ الهِدَايَةِ لِهَذَا الدِّينِ القَوِيمِ، وَقَالَ سُبحَانَهُ: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الحجرات: 17]
ومن حيث أنها أعظم النعمة على العبد فعلى المسلم أن يحافظ عليها محافظة تامة ومن حافظ عليها فقد أفلح وهذا من أعظم نعم الله على المسلم
Serviteurs d’Allah, les bienfaits d’Allah sur nous sont innombrables et indénombrables, si ce n’est que la plus grande faveur qu’Allah a fait don à Ses serviteurs et par laquelle Il les a honoré est le bienfait de la guidance vers cette religion de droiture, et Allah (Pureté à Lui) a dit (selon le sens) : « 17. Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : » Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques ». » (Al-Hujurat : 17).
Et puisque c’est le plus grand bienfait sur le serviteur, le musulman doit le préserver de manière complète, et celui qui le préserve aura certes réussi et cela fait partie des plus grands bienfaits d’Allah sur le musulman que d’être ferme sur la religion
فمن كان ثابتا على دينه فقد نال من الله الوعد الصادق بجنات النعيم ، قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلَائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحزَنُوا وَأَبشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنتُم تُوعَدُونَ * نَحنُ أَولِيَاؤُكُم في الحَيَاةِ الدُّنيَا وَفي الآخِرَةِ وَلَكُم فِيهَا مَا تَشتَهِي أَنفُسُكُم وَلَكُم فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِن غَفُورٍ رَحِيمٍ ﴾ [فصلت: 30-32]..
Celui qui est ferme sur sa religion a reçu de la part d’Allah Ta’ala la véritable promesse des jardins des délices, en effet, Allah تعالى a dit (selon le sens) : « 30. Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux . « N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis. 31. Nous somme vos protecteurs dans la vie présente et dans l’au-delà; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, 32. un lieu d’accueil de la part d’un Très Grand Pardonneur, d’un Très Miséricordieux ».» [Fussilat : 30-32]..
عباد الله إن الثبات على الدين مطلب كل مؤمن، لا سيما في هذا الزمن الذي كثرت فيه الابتلاءات والفتن التِي أَخْبَرَ عَنْهَا المُصْطَفَى –صلى الله عليه وسلم– بِقَولِهِ: « بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَو يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا؛ يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا » رواه مسلم.
ويتأكد هذا المطلب في هذا الزمن الذي تنوعت وسائل الإضلال والإفساد حتى أصبح القابض على دينه كالقابض الجمر
وإن الثباتَ على الطريق، ولُزومَ الجادَّة، والحذَرَ من اتِّباع السُّبُل لعزيز
Serviteurs d’Allah, certes la fermeté dans la religion est l’objectif recherché de tout croyant, surtout en cette époque où se sont multipliés les épreuves et les troubles dont l’Élu صلى الله عليه وسلم a informé lorsqu’il a dit : « Empressez-vous d’accomplir les actions, avant que ne viennent des troubles tels les pans d’une nuit noire, l’homme sera croyant au matin et deviendra mécréant au soir, également, il sera croyant au soir et deviendra mécréant au matin; il vendra sa religion contre une contrepartie de ce bas-monde. » (Rapporté par Mouslim).
Cet objectif recherché se confirme davantage à notre époque dans laquelle les moyens d’égarement et de corruption sont variés au point où celui qui s’accroche à sa religion est devenu comme celui qui tient des charbons ardents.
Et certes, la fermeté sur le chemin, s’attacher à la voie droite, et prendre garde à ne pas suivre les chemins qui égarent est une chose chère.
ولعظم شأن الثبات فقد أخبر الله أنه من به على أكرم الخلق عليه الصلاة والسلام بنعمة الثبات على الإسلام فقال: ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلا )، وامتن أيضاً على صفوة عباده فقال سبحانه: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)
ولقد أكرمنا الله بفضله ومنه بأن هيأ أسبابا للثبات من بداية وحيه وإلى آخر الدنيا فقد قال تعالى : (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً) [الفرقان:32]، (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل:102].
Et en raison de l’immense importance de la fermeté sur l’islam, Allah تعالى a informé qu’Il en a fait don à la plus noble des créatures, عليه الصلاة والسلام, Allah a en effet dit (selon le sens) exprimant ainsi Son bienfait sur le Prophète : (74. Et si Nous ne t’avions pas raffermi, tu aurais bien failli t’incliner quelque peu vers eux) [Al Isra – 74]Il a également exprimé sa faveur sur l’élite de Ses serviteurs, en effet, Allah سبحانه a dit (selon le sens) : (27. Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà . Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il veut. )
Et certes Allah nous a honorés de Sa grâce et de Sa faveur en nous aménageant des causes permettant d’être ferme et ceci depuis le début de Sa révélation jusqu’à la fin du monde, Allah تعالى a dit (selon le sens) : (32.Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui le Coran en une seule fois? » Nous l’avons révélé ainsi pour raffermir ton cœur. Et Nous l’avons récité soigneusement .) [Al-Furqan : 32], et Allah تعالى a dit (selon le sens) : (102. Dis : « C’est le Saint Esprit [Gabriel] qui l’a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi qu’un guide et une bonne annonce pour les Musulmans. » [An-Nahl : 102].
وَلْيُبشِرِ الثابتون على الدين كُلَّمَا تَأَخَّرَ الزَّمَانُ، وَكلما عَظُمَتِ الفِتَنُ وَضَعُفَ الإِيمَانُ، وَكُلَّمَا فَسَدَتِ الأَخلاقُ. فقد قَالَ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ مِن وَرَائِكُم أَيَّامَ الصَّبرِ، لِلمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَومَئِذٍ بِمَا أَنتُم عَلَيهِ أَجرُ خَمسِينَ مِنكُم« ، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ أَو مِنهُم؟! قَالَ: « بَلْ مِنكُم » رَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. وَقَالَ صلى الله عليه وسلم أيضًا: « العِبَادَةُ في الهَرْجِ كَهِجرَةٍ إليَّ » رَوَاهُ مُسلِمٌ..
Et que ceux qui sont fermes sur la religion reçoivent la bonne nouvelle, en effet, plus l’époque est éloignée de la révélation, plus les troubles deviennent grands, plus la foi s’affaiblit, et plus les comportements se corrompent et plus ils en seront récompensés. En effet, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « En effet, derrière vous se trouvent des jours de patience. Ce jour-là, quiconque s’accroche à ce sur quoi vous êtes recevra la récompense de cinquante d’entre vous. Ils dirent : “Ô Prophète d’Allah plutôt ils obtiendront la récompense de cinquante d’entre eux ?!” Il répondit : « Plutôt parmi vous. ». » Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Al Albani. Également, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « L’adoration durant les troubles est comme une émigration vers Moi. » (Rapporté par Mouslim).
وَقد أرشد الله العبد إلى التَّمَسُّك بِالدين والثبات عليه حَتَّى يَتَوَفَّاهُ اللهُ عَلَيهِ، وَيَلقَى رَبَّهُ بِهِ، فقد قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]..
وقال تعالى (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [الحجر:99]
وَإِلَى الثَّبَاتِ وَجَّهَ نَبِيُّنَا أُمَّتَهُ وَحَثَّهُم عَلَيهِ، فقَدْ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النبي –صلى الله عليه وسلم– : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ » رواه النسائيُ وَأحمدُ والترمذيُّ.
وَعَنِ العِربَاضِ بنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « عَلَيكُم بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيهَا بِالنَّوَاجِذِ« ؛ رَوَاهُ أَبُودَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الأَلبانيُّ..
وقال صلى الله عليه وسلم : « تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَينِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ » رواه مالكٌ والحاكمُ بسندٍ حسنٍ.
Et certes Allah a orienté le serviteur à s’attacher à la religion et à être ferme sur celle-ci jusqu’à ce qu’Allah prenne son âme et qu’il rencontre son Seigneur avec cette religion, en effet, Allah تعالى a dit (selon le sens) : “102. Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.” (Al Imran : 102)
Egalement, Allah تعالى a dit (selon le sens) : « Et adore ton Seigneur jusqu’à ce que la certitude (la mort) te vienne. » [Al-Hijr : 99]
Notre Prophète a également orienté et incité sa communauté à être ferme sur la religion, en effet, parmi les invocations du Prophète صلى الله عليه وسلم, il y avait ses paroles : « Ô Allah, je te demande d’être ferme dans l’affaire et la détermination dans la droiture. » Rapporté par An-Nassa’i, Ahmad et Al-Tirmidhi, et sa chaîne de transmission est solide.
Et il a été rapporté d’Al-’Irbad ibn Sariyah, qu’Allah l’agrée, que le Prophète, صلى الله عليه وسلم, a dit : “Attachez vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes bien-guidés, accrochez vous y et mordez y avec les molaires.” Rapporté par Abou Dawoud et authentifié par Al-Albani.
Aussi le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : “J’ai laissé parmi vous deux choses qui s’y vous vous y accrochez vous ne vous égarerez jamais : le Livre d’Allah et la Sounnah de Son Prophète.” Rapportée par l’imam Malik et Al-Hakim avec une bonne chaîne de transmission.
2ème Khotba
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عباد الله اعلموا أن الله وضع أسبابا للثبات، من تمسك بها رزقه الله الثبات على الدين :
أولها: نصرة الدين بفعل الأوامر وترك النواهي؛ فإن ذلك من أعظم أسباب الثبات على دين الله قال تعالى: ( وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (68) ).
وقد وضع الله تعالى شرطًا لتثبيت الله تعالى للمؤمنين بأن ينصروا الله تعالى في أنفسهم بفعل الأوامر وترك النواهي ، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد]
Serviteurs d’Allah, sachez qu’Allah a placé des causes qui permettent d’être ferme, celui qui s’y attache, Allah lui accordera la fermeté sur la religion :
-La première cause :
consiste à soutenir la religion d’Allah en exécutant les commandements et en s’écartant des interdits. Certes, c’est l’une des plus grandes causes permettant la fermeté sur la religion d’Allah, Allah تعالى a dit (selon le sens) : (S’ils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait été plus affermie. 67. Alors Nous leur aurions donné certainement, de Notre part, une grande récompense, 68. et Nous les aurions guidé certes vers un droit chemin.) [An-Nissa – v66 à 68]
Et certes, Allah تعالى a posé une condition pour raffermir les croyants qui consiste à soutenir Allah تعالى (c’est-à-dire la religion d’Allah) en eux-mêmes en accomplissant les commandements et en s’écartant des interdictions, Allah تعالى a dit (selon le sens) : « 7. Ô vous qui croyez! si vous faites triompher (la cause d’) Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. » [Mohamed – 7]
السبب الثاني: الدعاء؛ فإن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين فينبغي الدُّعَاءُ وَالإِلْحَاحُ عَلَى اللهِ فِي الثَّبَاتِ عَلَى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ حَتَّى المَمَاتِ؛ (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [العنكبوت:69]،(وَمَا كَانَ قَولَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَومِ الْكَافِرِينَ * فَآتَاهُمْ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران:147-148].
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ أَكْثَرَ دُعَاءِ النَّبِيِّ –صلى الله عليه وسلم-: « يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ »
-La deuxième cause:
est l’invocation, en effet, le serviteur ne peut pas se passer de l’affermissement d’Allah Ta’ala, même pas l’espace d’un clin d’œil, il doit donc implorer et insister auprès d’Allah pour qu’il le maintienne sur le droit chemin jusqu’à la mort, Allah تعالى a dit (selon le sens) : (69.Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers, Allah est en vérité avec les bienfaisants.) [Al-Ankabut : 69]
Et Allah تعالى a dit (selon le sens) : (147. Et ils n’eurent que cette parole : « Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants ». 148. Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. ) [Al ‘Imran : 147-148].
Il a été rapporté de manière authentique que l’invocation la plus fréquente du Prophète – صلى الله عليه وسلم – était : « Ô Toi qui tourne les cœurs, affermis mon cœur sur ta religion. »
السبب الثالث: قراءة سير الأنبياء والصالحين والدعاة المصلحين السابقين كما قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( وكلاًّ نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)
-La troisième cause :
est la lecture des biographies des Prophètes, des pieux et des prédicateurs réformateurs anciens, comme Allah تعالى a dit à son Prophète, صلى الله عليه وسلم :
(120. Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c’est pour en raffermir ton cœur.)
السبب الرابع: ومن أسباب الثبات على دين الله –تعالى-: التزام الأعمال الصالحة والإكثار منها، قال الله –تعالى-: (يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ)[إبراهيم:27]، قال قتادة –رحمه الله-: « أما الحياة الدنيا فيثبتهم بالخير والعمل الصالح، وفي الآخرة في القبر« .
وأعظم ما أمر الله به هو التوحيد وهو إفراد الله تعالى بالعبادة، وأعظم ما نهى عنه الشرك
-La quatrième cause :
Parmi les causes de la fermeté dans la religion d’Allah تعالى il y a le fait de s’attacher aux bonnes actions et les multiplier, Allah تعالى a dit (selon le sens) : (27. Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà.) [Ibrahim : 27].
Qatada – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : « Quant à la vie de ce monde, Il les raffermie par le bien et les actions vertueuses, et dans l’au-delà, Il les raffermie dans la tombe.«
Et la plus grande chose qu’Allah a ordonnée est l’unicité, qui consiste à vouer un culte exclusif à Allah تعالى, et la plus grande chose qu’Il a interdite est l’association.
السبب الخامس : الاعتقاد الجازم بأن المستقبل للإسلام وأن الإسلام منصور عن طريق الخلص من عباد الله تعالى ؛ قال تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ [الصافات:171- 173]
قال تعالى: إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51 ـ غافر ) .
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليَبْلغنَّ هذا الأمرُ ما بلغ الليلُ والنهارُ، ولا يترك اللهُ بيت مَدَر ولا وَبَر إلا أدخله الله هذا الدين، بعِزِّ عزيز أو بذُلِّ ذليل».
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ. صحيح مسلم
-La cinquième cause :
consiste à avoir la ferme conviction que l’avenir appartient à l’Islam et que l’Islam sera victorieux grâce aux serviteurs élus d’Allah تعالى, Allah تعالى a dit (selon le sens) : (9. C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l’aversion des associateurs.)
Et Allah تعالى a dit (selon le sens) : (171. En effet, Notre Parole a déjà été donnée à Nos serviteurs, les Messagers, 172. que ce sont eux qui seront secourus,173. et que Nos armées auront le dessus.) [As-Saffat : 171-173]
Et Allah تعالى a dit (selon le sens) : (51. Nous secourrons, certes, Nos Messagers, et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le jour du Jugement)) [Ghafir- 51].
Le Prophète, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, a dit : “Cette affaire (cette religion) atteindra certainement ce qui est atteint par la nuit et le jour, et Allah ne laissera pas de logement de brique, ni de fourrure, sans qu’Il n’y fasse pénétrer cette religion avec la puissance d’un puissant ou avec l’humiliation d’une personne méprisable.”
Le Prophète, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, a dit : “Un groupe de ma communauté ne cessera d’être victorieux sur la vérité, Ceux qui ne les soutiennent pas ne leur nuiront pas et cela jusqu’à ce que l’ordre d’Allah vienne.” Rapporté par Mouslim.
فيجب على المسلمين أن يعتقدوا ذلك والشك في ذلك خلل في العقيدة. ولا شك أن هذا هو ظن المنافقين الذين ذكرهم الله في قوله تعالى: ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله ) ظنوا أن أمر النبي سيضمحل
Les musulmans doivent croire en cela et douter de cela est constitue un manquement dans la croyance et il ne fait aucun doute que c’est la pensée des hypocrites dont Allah a mentionné dans Sa parole [Traduction approximative] : (Ils ont des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l’époque de l’Ignorance. – Ils disaient : « Est-ce que nous avons une part dans cette affaire? » Dis : « L’affaire toute entière est à Allah. ») En effet, les hypocrites pensaient que l’affaire du Prophète (sa religion) allait disparaitre.
السبب السادس : لزومُ الصحبة الصالحة، واسمع لوصية الله تعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28].. فالمرء لا بد أن يتأثر بمن حوله، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ).
-La sixième cause :
Parmi les causes permettant le raffermissement dans la religion d’Allah تعالى , il y a le fait de s’attacher à la compagnie pieuse et écoute le commandement d’Allah تعالى à Son noble Messager صلى الله عليه وسلم [Traduction approximative] : (28. Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.) [Al-Kahf : 28]…
En effet, la personne sera obligatoirement influencée par ceux qui l’entourent, le Prophète صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a dit : (L’homme est sur la religion de son ami intime, que l’un d’entre vous regarde donc qui il prend en tant qu’ami intime.)
