يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: » اعتبروا النّاسَ بأخدانهم فإنّ المرء لا يصاحب إلا من يعجبه » ، ويقول أبو الدرداء رضي الله عنه: » من فِقه الرّجل مدخله وممشاه وإلفه من الناس » ، ويقول الأعمش رحمه الله تعالى : » لا تسأل عن الرجل بعد ثلاث : مدخله وممشاه و ألفه من الناس » ، ويقول الفضيل بن عياض رحمه الله : » ليس للمرء أن يقعد مع من شاء » ، ويقول سفيان رحمه الله: » ليس شيء أبلغ في فساد رجل أو صلاحه من صاحب« .
ʿAbd Allâh ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée) a dit :
« Considérez (jugez) les gens en fonction de leurs amis proches, car l’homme ne fréquente que ceux qui lui plaisent. »
Abû ad-Dardâ (qu’Allah l’agrée) a dit :
« Parmi la bonne compréhension (fiqh) de l’homme, il y a le fait qu’il sache son lieu d’entrée, son cheminement et ceux qu’il fréquente parmi les gens. »
Al-Aʿmash (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Ne demande rien au sujet de l’homme après avoir pris en compte trois choses : son lieu d’entrée, son cheminement et ses compagnons parmi les gens. »
Al-Foudhayl ibn ʿIyadh (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Il n’appartient pas à l’homme de s’asseoir avec qui il veut. »
Sufyân (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Rien n’est plus impactant sur la corruption ou la droiture d’un homme que son compagnon. »
وقال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- حِينَ قَالَ: « مَنْ يَصْحَبْ صَاحِبَ السُّوءِ لَا يَسْلَمُ»
وقال علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-: «لا تصاحب الفاجر فإنه يزين لك فعله، ويود لو أنك مثله».
وقال مالك بن دينار -رحمه الله-: «إنك إن تنقل الأحجار مع الأبرار خير لك من أن تأكل الحلوى مع الفجار».
ʿOmar ibn Al-Khattab – qu’Allah l’agrée – a dit :
«Celui qui fréquente un mauvais compagnon ne sera pas épargné (du mal).»
ʿAli ibn Abi Talib – qu’Allah l’agrée – a dit :
« Ne fréquente pas le pervers, car il t’embellira ses actes et aimerait bien que tu sois comme lui. »
Malik ibn Dinar – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit :
« Que tu portes des pierres avec les pieux est meilleur pour toi que de manger des sucreries avec les pervers. »
عاقبته الندامة والعض الشديد على اليدين ندمًا على صحبتهم، وفي مثل هذا قال تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً) [الفرقان:27-29].
قال عَطَاءٌ : « يَأْكُلُ يَدَيْهِ حَتَّى تَبْلُغُ مَرْفِقَيْهِ، ثُمَّ تَنْبُتَانِ، ثُمَّ يَأْكُلُهُمَا، هَكَذَا كُلَّمَا نَبَتَتْ يَدَاهُ أَكَلَهُمَا تَحَسُّرًا عَلَى مَا فَعَلَ« .
ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: «لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي» (أخرجه أبو داود والترمذي بسند لا بأس به
وَقالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبَيِّنًا مَصِيرَكَ وَمَوْقِعَكَ يَوْمَ القِيَامَةِ : «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».
La conséquence (de la fréquentation des mauvais compagnons) est le regret amer et le fait de se mordre fortement les deux mains de remords à cause de leur compagnie. À ce sujet, Allah – تعالى – a dit (selon le sens) : « 27.Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi! ] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager! 28.Malheur à moi! Hélas! Si seulement je n’avais pas pris « un tel » pour ami! 29.Il m’a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu ». Et le Diable déserte l’homme (après l’avoir tenté). » [Coran, al-Furqan : 27-29]
ʿAta (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
« Il se rongera les mains jusqu’à atteindre ses coudes, puis elles repousseront, et il les rongera à nouveau. Ainsi de suite : chaque fois que ses mains repousseront, il les rongera, de regret pour ce qu’il a fait. »
C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit : « Ne fréquente que le croyant, et que seul le pieux mange de ta nourriture » (Rapporté par Abou Dawoud et At-Tirmidhî avec une chaîne de transmission correcte).
Et le Prophète ﷺ a dit pour clarifier ton sort et ta place au Jour de la Résurrection : « L’homme sera avec celui qu’il aime. »
لهذا كان النبي ﷺ يستعيذ في دعائه من صاحب السوء كما قال: « اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من يومِ السوءِ ومِنْ لَيْلَةِ السوءِ ومن ساعَةِ السوءِ ومن صاحِبِ السوءِ » (رواه ابن حبان في صحيحه وحسنه الألباني في صحيح الأدب : 86).
C’est pourquoi le Prophète ﷺ cherchait refuge dans ses invocations contre le mauvais compagnons, comme il a dit :
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mauvais jour, contre la mauvaise nuit, contre la mauvaise heure, et contre le mauvais compagnon.«
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih, et authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Adab : 86).
