Sa Parole تعالى (traduction approchée du sens) :
{Il ne vous profitera point ce jour-là – du moment que vous avez été injustes – que vous soyez associés dans le châtiment.} [Az Zoukhrouf : 39]
C’est à dire : au jour de la Résurrection, le fait que vous soyez associés dans le châtiment, vous, vos acolytes, et vos proches amis, ne vous sera d’aucun bénéfice,
Ceci car vous étiez ensemble dans l’injustice, alors, vous subissez ensemble son châtiment et sa punition.
Également, l’esprit de consolation ne vous sera d’aucun bénéfice.
Car la calamité, lorsqu’elle survient dans la vie d’ici bas, si les châtiés y sont associés, elle est pour eux allégée dans une certaine mesure, et ils se consolent les uns les autres.
Tandis que la calamité de l’au delà, elle réunit certes toutes les punitions, elle ne contient aucun répit aussi minime soit il, ni même ce répit là [la consolation de voir d’autres se faire châtier].
Ô ALLAH nous Te demandons la préservation et que Tu nous accordes le repos de par Ta Miséricorde.
وقوله تعالى: { وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ }
أي: ولا ينفعكم يوم القيامة اشتراككم في العذاب، أنتم وقرناؤكم وأخلاؤكم، وذلك لأنكم اشتركتم في الظلم، فاشتركتم في عقابه وعذابه.
ولن ينفعكم أيضا، روح التسلي في المصيبة، فإن المصيبة إذا وقعت في الدنيا، واشترك فيها المعاقبون، هان عليهم بعض الهون، وتسلَّى بعضهم ببعض، وأما مصيبة الآخرة، فإنها جمعت كل عقاب، ما فيه أدنى راحة، حتى ولا هذه الراحة. نسألك يا ربنا العافية، وأن تريحنا برحمتك.
[تفسير السعدي سورة الزخرف : 39]
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