قال الله تعالى : { وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
Allah Ta’ala a dit (selon le sens) : “Et rappelle! Car le rappel profite aux croyants.” [Sourate ADH-DHARIYÃT: 55]
وذكر الله ليس تسبيحاً فقط، بل يشمل تعلم الحلال والحرام وأوامر الشرع؛ وهذا النوع آكدُ وأوجبُ لتعلقه بالعمل وعلم ما لا يسع المسلم جهله
ولهذا كان ابن مسعود رضي الله عنه إذا ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((رياض الجنة حلق الذكر )) يقول: » أما إني لا أعني القُصَّاص ولكن حلق الفقه » ، وروي عن أنس معناه . وقال عطاء الخرساني : » مجالس الذكر مجالس الحلال والحرام ،كيف تشتري وتبيع وتصلي وتصوم وتنكح وتطلق وأشباه هذا » ، وقال يحيى بن أبي كثير : « درس الفقه صلاة » ، وكان أبو السَّوَّار العدوي في حلقة يتذاكرون العلم ومعهم فتى شاب فقال لهم : قولوا سبحان الله والحمد لله ، فغضب أبو السوار ، وقال : ويحك في أي شيء كنا إذاً ؟! والآثار في هذا المعنى كثيرة .
Et le rappel d’Allah ne se limite pas uniquement à la glorification (At-Tasbih). Il englobe aussi l’apprentissage du licite et de l’illicite ainsi que des commandements de la religion. Ce type de rappel est même plus affirmé et plus obligatoire, car il est directement lié à la mise en pratique et à la connaissance de ce qu’un musulman n’est pas autorisé à ignorer.
C’est pour cette raison qu’Ibn Masʿoud (qu’Allah l’agrée), lorsqu’il évoquait la parole du Prophète ﷺ :
« Les jardins du Paradis sont les cercles de rappel », disait :
« Certes, je ne vise pas par là les conteurs, mais bien les cercles de jurisprudence (fiqh). »
Des paroles similaires ont été rapportées d’Anas (qu’Allah l’agrée).
ʿAta al-Khurasani a dit :
« Les assemblées de rappel sont les assemblées où l’on apprend le licite et l’illicite : comment tu achetes et vend, comment tu pries et tu jeûnes, comment tu te maries et divorces, et d’autres sujets semblables. »
Yahya ibn Abi Kathir a dit : « L’étude de la jurisprudence est une prière. »
Abou As-Sawwâr al-ʿAdawi se trouvait dans un cercle où l’on révisait la science, en présence d’un jeune homme. Celui-ci leur dit :
« Dites : Subhan Allah et Al-Hamdoulillah. »
Abou as-Sawwâr se mit alors en colère et dit :
« Malheur à toi ! Et dans quoi donc étions-nous engagés alors ?! »
Les récits allant dans ce sens sont nombreux.
من فوائد هذه الحلق أنه يغفر لمن حضرها
روى الشيخانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ))، قَالَ: ((فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا))، …………
قَالَ: ((فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ))، قَالَ: ((يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فِيهِمْ فُلانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ؛ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ))، قَالَ: ((هُمُ الجُلَسَاءُ، لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ))؛ (البخاري، حديث: 6408، مسلم حديث: 2689).
Parmi les mérites de ces cercles figure le fait qu’Allah accorde Son pardon à ceux qui y sont présents.
Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit : « Allah dispose d’anges qui parcourent les chemins à la recherche de ceux qui évoquent Allah. Lorsqu’ils trouvent un groupe de gens qui le font, ils s’interpellent en ces termes : « Venez ! Voici ce que vous cherchiez ! » Ils les enveloppent alors de leur ailes jusqu’à atteindre alors le Ciel du bas monde….
Et – bien qu’Il soit mieux Informé qu’eux – leur Seigneur leur demande : « Que disent Mes serviteurs ? » Les anges répondent : « Ils proclament Ta gloire, ils disent que Tu es le plus Grand, ils Te louent et ils Te glorifient. » – « M’ont ils vu ? » – « Non, par Allah, répondent les anges, ils ne T’ont pas vu. » ………………………………
« Je vous prends à témoin que Je leur pardonne. » Alors, un des anges dira : « Il y a parmi eux untel qui ne fait pas partie du groupe ; il est seulement venu pour une affaire personnelle. » Allah répondra : « Ces personnes qui forment l’assise, ceux qui s’assoient en leur compagnie ne connaîtront pas le malheur. » [Al Boukhari et Mouslim]
ومن فوائده أن المجلس الصالح يكفر الذنوب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ وَعَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلُ جِبَالِ تِهَامَةَ، فَإِذَا سَمِعَ الْعِلْمَ خَافَ وَاسْتَرْجَعَ عَنْ ذُنُوبِهِ، فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ، فَلَا تُفَارِقُوا مَجَالِسَ الْعِلْمِ.
-Parmi ses bienfaits également, il y a le fait que ces assises expient les péchés:
‘Omar Ibn Al Khattab, qu’Allah l’agrée, a dit :
“Certes, l’homme sort de sa demeure alors qu’il porte avec lui des péchés semblables aux montagnes de Tihama et lorsqu’il écoute la science, il a peur, revient et se repent, il retourne alors vers sa demeure sans péché à son encontre, ne vous séparez donc pas des assises de science.” Miftah dar assa’ada d’Ibn Al Qayyim [1/77]
ومن فوائده أن مجلس الذكر يسبب دخول الجنة
روي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله، ما غنيمة مجالس الذكر؟ قال: غنيمة مجالس الذكر الجنة. (رواه أحمد بإسناد حسن).
-ولُزوم مَجالِسِ الذِّكرِ والعِلم سبب لتجديد الإيمان ، كما في الأثَرِ الذي ذَكَره ابنُ أبي شَيبةَ عن مُعاذِ بنِ جبلٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: «اجلسْ بنا نُؤمِنْ ساعةً»، يعني: نَذكُر اللهَ
وقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ الإيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كَما يَخلَقُ الثّوبُ ، فاسْألُوا اللهَ تعالَى : أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ
صحيح الجامع
L’un de ses bienfaits est que l’assemblée de rappel est une cause d’entrée au Paradis.
Il est rapporté selon Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As (qu’Allah l’agrée) : « J’ai demandé : Ô Messager d’Allah, quel est le butin des assemblées de rappel ? Il a répondu : Le butin des assemblées de rappel est le Paradis. » (Rapporté par Ahmad avec une chaîne de transmission jugée bonne – Hassan).
Parmi ces mérites, il y a le renouvellement de la Foi.
La fréquentation assidue des cercles de rappel et de science est un moyen de renouveler la foi, comme l’indique le récit mentionné par Ibn Abi Shaybah, d’après Mouadh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) qui disait :
« Assieds-toi avec nous, croyons un instant. » C’est-à-dire : évoquons Allah.
À ce sujet, le Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a dit : « Certes, la foi s’use à l’intérieur de l’un d’entre vous comme s’use un vêtement. Demandez donc à Allah تعالَى de renouveler la foi dans vos cœurs. » (Source : Sahih al-Jami’)
ومن فضائل هذه المجالس أن يبدل الله سيئات أصحابها حسنات
وقد ورد الحديث بذلك وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة وصحيح الجامع وصحيح الترغيب والترهيب عن سهل بن الحنظلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون؛ حتى يقال لهم: قوموا قد غفر الله لكم، وبدلت سيئاتكم حسنات].
وأخرج البيهقي عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات].
L’une des vertus de ces assemblées est qu’Allah transforme les mauvaises actions de ceux qui y participent en bonnes actions. Cela a été rapporté dans le Hadith authentifié par Al-Albani (dans Sahih Al-Jami’ et Sahih At-Targhib wa Al-Tarhib).
D’après Sahl ibn al-Handhaliyya, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Il n’est pas un peuple qui s’assoit pour une assemblée où ils mentionnent Allah عز وجل puis se lèvent, sans qu’il ne leur soit dit : « Levez-vous, Allah vous a pardonné et vos mauvaises actions ont été changées en bonnes actions. » »
Al-Bayhaqi a également rapporté d’après Abdallah ibn Mughaffal que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Il n’est pas un peuple qui s’assoit pour mentionner Allah عز وجل sans qu’un crieur venu du ciel ne les appelle : « Levez-vous, il vous a été pardonné, vos mauvaises actions ont été changées en bonnes actions. » »
من فوائده أن الله يذكرهم
قال تعالى: {فاذكروني أذكركم}(البقرة:152).
وفي صحيح ابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.](رواه ابن حبان).
وقد جاء عن النبي – ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ ، وذكرَهُمُ اللَّهُ فيمَن عندَهُ رواه مسلم
Allah تعالى : “Souvenez-vous de Moi, Je Me souviendrai de vous.” [Al Baqarah, v 152]
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah Tabaraka wa Ta’ala a dit :
« Je suis tel que Mon serviteur M’estime, et Je suis avec lui lorsqu’il M’évoque : s’il M’évoque en lui-même, Je l’évoque en Moi-même ; s’il M’évoque dans une assemblée, Je l’évoque dans une assemblée meilleure que la sienne. S’il s’approche de Moi d’un empan, Je M’approche de lui d’une coudée ; s’il s’approche de Moi d’une coudée, Je M’approche de lui d’une brasse. Et s’il vient à Moi en marchant, Je me rend vers lui en courant. » »
Et certes il a été rapporté du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « Il n’y a pas un groupe de gens qui se rassemble dans une maison parmi les maisons d’Allah récitant le livre d’Allah et l’étudiant entre eux sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde les recouvre, que les anges les envellopent et qu’Allah les mentionne à ceux qui se trouvent auprès de Lui. » Rapporté par Mouslim.
إنّ مجالس الذكر هي رياض الجنة في الدنيا . فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا )) قَالُوا : وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : (( حِلَقُ الذِّكْرِ )) [رواه أحمد (3/150) ، والترمذي (3510) ، وحسنه الألباني رحمه الله في (صحيح سنن الترمذي ) (2787) .]
ورواه ابن أبي الدنيا وغيره من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( يا أيها الناس ارتعوا في رياض الجنة )) ، قلنا يا رسول الله وما رياض الجنة ؟ قال : ((مجالس الذكر)) [(المستدرك) (1/494)]
Les assemblées de rappel sont les jardins du Paradis dans ce bas-monde. Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand vous passez par les jardins du Paradis, profitez-en pleinement ! »
Ils demandèrent : « Et que sont les jardins du Paradis ? »
Il répondit : « Les cercles de rappel. »
(Rapporté par Ahmad et Al-Tirmidhi ; authentifié par Al-Albani)
Il est également rapporté par Ibn Abi Ad-Dounya et d’autres, d’après le hadith de Jabir ibn Abdillah (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti vers nous et a dit :
« Ô gens, profitez des jardins du Paradis ! »
Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, quels sont les jardins du Paradis ? »
Il répondit : « Les assemblées de rappel. »
(Rapporté dans Al-Mustadrak)
ومن فوائدها أنَّها إيواءٌ إلى الله، فمن أوى إلى مجالس العلم آواهُ الله، وقَرَّبَهُ إليه :
قال أبو واقد الليثي رضي الله عنه: [بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فأقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد: فأما أحدهما فرأى فرجة فجلس، وأما الآخر فجلس خلفهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه](متفق عليه).
Parmi ses bienfaits, il y a le fait qu’elle constitue un refuge auprès d’Allah ; et celui qui trouve refuge dans ces assemblées, Allah lui accorde refuge et le rapproche de Lui.
Abu Waqid al-Laythi (qu’Allah l’agrée) a rapporté :
« Alors que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم était assis dans la mosquée avec les gens, trois personnes arrivèrent. Deux d’entre elles s’avancèrent vers le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم tandis que la troisième s’en alla.
L’une des deux vit une place vide dans le cercle et s’y assit, alors que l’autre s’assit derrière le cercle. Quant à la troisième personne, elle tourna le dos et partit.
Lorsque le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم eut fini, il dit : « Voulez-vous que je vous informe au sujet de ces trois personnes ?
Le premier s’est réfugié auprès d’Allah, et Allah lui a accordé refuge.
Le deuxième a été pudique (gêné de déranger), alors Allah a été pudique envers lui.
Le troisième, lui, s’est détourné, alors Allah s’est détourné de lui. » »
(Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)
Les salafs avaient compris l’importance de ces assemblées de rappel….
قال ابن مسعود -رضي الله عنه- لَئِنْ أَجْلِسَ مَجْلِسَ فِقْهٍ سَاعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صِيَامِ يَوْمٍ وَقِيَامِ لَيْلَةٍ
قال ابن عباس رضي الله عنهما : مذاكرة العلم ساعة أحب إلي من إحياء ليلة
وعن أبي ذر، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: ( باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوعا، وباب من العلم نعلمه عمل به أو لم يعمل أحب إلينا من مائة ركعة تطوعا ).
أَبِي أُمَامَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامٍّ حَجُّهُ » . رواه الطبراني في الكبير وقال الالبانى : حسن صحيح
Ibn Mess’oud, qu’Allah l’agrée, a dit : “Que je m’asseye un moment dans une assemblée de science m’est préférable au jeûne d’une journée et à la prière d’une nuit.”
Ibn ‘Abbas qu’Allah l’agrée a dit : « Se rappeler la science un moment est plus aimé pour moi que de faire revivre la nuit (en prière). »
Il a été rapporté d’Abû Dharr et Abû Hourayra, qu’Allah les agréés, qu’ils ont dit : “Apprendre un sujet de science nous est préférable que d’accomplir mille unités de prières surérogatoires, et enseigner un sujet de science nous est préférable que d’accomplir cent unités de prières surérogatoires, qu’il soit ou non mis en application .”
Abou Oumaama rapporte que le Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dit :
“Toute personne qui se rend à la mosquée uniquement dans le but d’apprendre un bien ou de l’enseigner aura la même récompense qu’un pèlerin dont le pèlerinage est complet.” (Rapporté par At-Tabarani dans al kabir et authentifié par al Albani).
Walid Abou Mo’adh
Ne pas modifier.
