L’importance de connaître le sens du mot adoration en arabe

Sheykh AbdeRazzaq al Badr حفظه الله :

Voyez vous si quelqu’un disait :
لا إله إلا الله
« Laa ilaaha illa Allāh », c’est à dire : « nul n’est digne d’être adoré si ce n’est Allāh »; mais il ne sait pas ce qu’est l’adoration. N’est ce pas qu’il est prévisible qu’il voue certaines [adorations] pour autre qu’Allāh ?
En croyant que ce ne sont pas des adorations ?
Et ceci est effectivement arrivé. Diverses adorations, qui sont le droit d’Allāh سبحانه وتعالى, ont été vouées à autre que Lui.

L’adoration  » ‘ibaada », c’est la servilité extrême, avec l’amour extrême, pour Allāh سبحانه وتعالى.
C’est tiré linguistiquement du [sens de] l’avilissement.
Les arabes disent : un chemin avili « mou’abbad » c’est à dire : il a été abaissé à force d’avoir été piétiné.
Et ils disent : une chamelle avilie, docile.
C’est pour cela que les gens de science ont dit :  » al ‘ibaada » (l’adoration) c’est un mot englobant tout ce qu’Allāh aime et agréé, parmi les paroles et les actes visibles et cachés. Et parmi les adorations, il y en a qui se font avec le cœur, d’autres avec la langue, et d’autres avec les membres.

أرأيتم لو أن إنساناً قال : لا إله إلا الله، أي: لا معبود بحق إلا الله، ولكنه لا يعرف العبادة ما هي أليس من المتوقع أن يصرف أنواعاً منها
لغير الله ؟ ويظن أنها ليست من العبادة؟
وهذا بالفعل وقع، صُرفت أنواع من العبادة التـي هـي حـق الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لغيره، […]

العبادة هي غاية الذل مع غاية الحب لله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى .
وهي مأخوذة لغة: من: الذل.
تقول العرب : طريق معبد أي: مذلل، ذللته الأقدام من كثرة الوطء، ويقولون ناقة معبدة، أي مذللة ذلول، فالمعبد المذلل، ولهذا قال أهل العلم : « العبادة  » هي (اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ) .
فالعبادة منها : ما يكون في القلب،
ومنها: ما يكون في اللسان،
ومنها: ما يكون في الجوارح…

الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.
دروس وفوائد من آية الكرسي ( 4 )

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