Le Messager d’Allāh ﷺ a dit :
« Celui qui a prévu de faire un sacrifice, une fois que le croissant de Dhoul-Hijjah apparaît, qu’il ne prenne rien de ses cheveux ni de ses ongles jusqu’à ce qu’il ait accompli son sacrifice. »
(Rapporté par Mouslim, n°1977)
Le savant juriste Muhammad ibn Ṣāliḥ al-‘Uthaymīn رحمه الله a dit :
« Il est authentiquement rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Lorsque les dix (jours) commencent », c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhoul-Hijjah, et il a dit :
« Et que l’un d’entre vous veut sacrifier, qu’il ne prenne rien de ses cheveux ni de ses ongles », et dans une version : « ni rien de sa peau ».
Ceci est une interdiction, et par défaut l’interdiction implique l’interdiction formelle, sauf preuve contraire.
Ainsi, il n’est pas permis à celui qui veut sacrifier, lorsque Dhoul-Hijjah commence, de prendre quoi que ce soit de ses cheveux, de ses ongles ou de sa peau, jusqu’à ce qu’il ait sacrifié.
Cette règle concerne uniquement celui qui sacrifie, et non ceux pour qui le sacrifice est fait. Donc, les membres de la famille ne sont pas concernés par cette interdiction, car ils ne sont pas ceux qui sacrifient eux-mêmes. »
Par conséquent, il faut s’abstenir de couper les cheveux et les ongles :
Avant le Maghrib du 29 Dhoul-Qa‘da 1446 h
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«من كان له ذِبْحٌ يُذَبِّحُهُ، فإذا أَهَلَّ هِلالُ ذي الحجة، فلا يأخذَنَّ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا حتى يُضَحِّيَ».رواه مسلم 1977
قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«إذا دخل العشر» يعني عشر ذي الحجة، وقال: «وأراد أحدكم أن يُضَحِّي، فلا يأخذَنَّ من شعره ولا من ظفره شيئًا»، وفي رواية «ولا من بشرته شيئًا»، وهذا نهي، والأصل في النهي التحريم، حتى يقوم دليل على أنه لغير التحريم.وعلى هذا فلا يجوز للإنسان الذي يريد أن يضحي إذا دخل شهر ذي الحجة أن يأخذ شيئًا من شعره أو بشرته أو ظفره حتى يضحي.والمخاطب بذلك المضحي دون المضحى عنه، وعلى هذا فالعائلة لا يَحرُم عليهم ذلك، لأن العائلة مُضحى عنهم وليسوا بمضحين.
وعلى هذا فإن الإمساك عن الأخذ من الشعر والأظافر يكون:
قبل مغرب يوم 29 ذي القعدة 1446 هـ
