عباد الله : والشيطان له مدخلان على الإنسان ينفذ من خلالهما على المرء المسلم ليصدّه عن دين الله وليغويه عن طاعة الله وليصرفه عن السّبيل السوية والطريقة المرضية ؛ وهما : مدخل الشبهات ، ومدخل الشهوات .
– أما مدخل الشهوات عباد الله : فإن الشيطان إذا رأى في المسلم ميلاً للمعاصي وحباً لها زيَّنها في عينه ونمَّقها في نفسه وجمّلها عنده ليكون متبعاً لشهواته راكضاً وراء ملذاته منصرفاً عن دينه وطاعة ربه سبحانه .
– وأما المدخل الثاني عباد الله : فهو مدخل الشبهات ويدخل منه الشيطان إذا رأى في الإنسان تمسكاً بالدين وحرصاً على طاعة رب العالمين وبُعداً عن الشهوات والمعاصي والملذّات ، فإذا وجد المرء المسلم بهذه الصفة فإنه يدخل عليه من طريق الشبهة فيصل به إلى الغلو في الدين وإلى التطرف والتشدد والمغالاة في دين الله ليخرج من دين الله ومن الطريق السوية ومن طاعة الله تبارك وتعالى حسْبما أمَر ؛ فيزين الشبهات ويأخذ بالإنسان إلى الغلو في الدين والتشدّد فيه إلى أن يخرج منه وهو يظن أنه مطيعاً لله محافظاً على أوامر الله تبارك وتعالى .
ولا يزال الشيطان حريصاً على صرف الإنسان عن طريق الله المستقيم وعن صراطه القويم ولا يبالي عدو الله بأي الأمرين ظفر
Cheikh ‘Abder-Razzaq Al Badr qu’Allah le préserve : Serviteurs d’Allah, le diable dispose de deux accès chez l’être humain par lesquels il s’infiltre auprès de l’homme musulman afin de le détourner de la religion d’Allah, de l’égarer loin de Son obéissance et de l’écarter de la voie droite et de la méthode agréée. Ces deux accès sont : l’accès par les ambiguïtés (les doutes) et l’accès par les passions (les désirs).
Quant à l’accès par les passions, serviteurs d’Allah, lorsque le diable voit chez le musulman un penchant pour les péchés et un amour pour ceux-ci, il les embellit à ses yeux, les rend attrayants à son esprit, afin qu’il devienne l’esclave de ses passions, courant après ses plaisirs éphémères et se détournant de sa religion et de l’obéissance à son Seigneur سبحانه.
En ce qui concerne le deuxième accès, serviteurs d’Allah, il s’agit de l’accès par les ambiguïtés (les doutes). Le diable l’emprunte lorsqu’il voit chez l’homme un attachement à la religion, un empressement à obéir au Seigneur des mondes, ainsi qu’un éloignement des passions, des péchés et des plaisirs éphémères.
Lorsqu’il trouve l’homme musulman doté de ces caractéristiques, il s’infiltre auprès de lui par la voie de l’ambiguïté pour le mener vers l’excès dans la religion, l’extrémisme, le radicalisme et l’exagération dans la religion d’Allah. Son but est de le faire sortir de la religion d’Allah, de la voie droite et de l’obéissance à Allah تبارك وتعالى telle qu’Il l’a ordonnée.
Il embellit alors les ambiguïtés à ses yeux et entraîne l’homme vers l’exagération et l’extrémisme religieux, jusqu’à ce qu’il sorte de la religion tout en pensant être obéissant envers Allah et respectueux des ordres d’Allah تبارك وتعالى .
Le diable ne cesse de s’éfforcer à détourner l’être humain de la voie droite d’Allah et de Son sentier droit. Cet ennemi d’Allah ne se soucie pas de savoir par lequel de ces deux moyens il remportera la victoire.
فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
التحذير من الغلو في الدِّين
خطبة جمعة بتاريخ / 27-4-1424 هـ
https://www.mimham.net/jam-523-1
Ahlsunnahtraduction
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