Cheikh ‘Abder-Razzaq Al Badr qu’Allah le préserve : « Et la réalité du repentir est l’abandon des péchés et leur délaissement, le regret de ce qui a précédé parmi eux, et la ferme résolution de ne pas y revenir. Ce sont trois choses, c’est-à-dire que les savants les nomment les conditions du repentir accepté.
La première condition concerne le présent : l’abandon des péchés, qu’il abandonne totalement, qu’il délaisse les péchés.
La seconde est le regret de ce qui a précédé, cela concerne le passé, tout ce qui a précédé comme péchés il regrette de l’avoir fait. Il est certes venu dans Al-Musnad d’après le hadith d’Ibn Mass’oud que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Le regret est un repentir », et son sens est l’incitation au regret et qu’il fait partie des piliers du repentir, non pas qu’il est le repentir lui-même.
Et la troisième chose est la ferme résolution de ne pas y revenir, cette condition concerne le futur. Ce sont donc trois conditions : une concerne le passé, une le présent, et une le futur. »
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