قال تعالى في سورة الروم : « فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ«
في قول الله تعالى « فأقم وجهك للدين حنيفاً« : إقامة الوجه للدين: توجيهه نحو الله سبحانه وتعالى.
ثم قال ربنا سبحانه: » فطرة الله التي فطر الناس عليها » أي فطرهم على هذا الدين القيم الدين الحنيف.
وَقَالَ اللَّهُ -تَعَالَى- فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: « … إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنزلْ بِهِ سُلْطَانًا »(رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
وأمرهم به قال تعالى « وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء«
وقال تعالى : « قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ( 11 ) وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ( 12 ) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 ) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي«
Allah تعالى dit selon le sens dans la sourate Les Romains :
« Dirige tout ton être vers la religion en pur monothéiste, telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. » (Ar-Rûm, 30)
Dans la parole d’Allah تعالى : « Dirige tout ton être vers la religion en pur monothéiste », cela signifie diriger son être vers Allah سبحانه وتعالى.
Puis notre Seigneur a dit : « Telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux gens », c’est-à-dire qu’Allah les a créés selon cette religion droite, la religion du monothéisme pur.
Et Allah – تَعَالَى – a dit dans un hadith Qudsî :
« J’ai créé tous Mes serviteurs sur la religion pure (hanîf), mais les diables sont venus à eux et les ont détournés de leur religion, leur ont rendu illicite ce que Je leur avais rendu licite, et leur ont ordonné de m’associer ce pour quoi Je n’ai fait descendre aucune preuve. » (Rapporté par Mouslim).
Et en effet, Allah leur a ordonné de suivre cette religion. Il a dit تعالى selon le sens : « Et il ne leur a été commandé que d’adorer Allah en Lui vouant un culte pur, en purs monothéistes ».
Et Allah تعالى a dit selon le sens : “11. Dis : « Il m’a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte, 12. et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans. 13. Dis : « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible ». 14. Dis : « C’est Allah que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte.”
الدين القيم: هو ملة إبراهيم عليه السلام، قال تعالى في سورة الأنعام : « قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)«
والدين القيم هو الإسلام الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراء من الشرك وأهله؛
ولذلك بعد أن قال سبحانه: »قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم » أمر نبيه أن يقول: « قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ«
Cette religion droite est la religion d’Ibrahim (Abraham), paix sur lui. Allah dit selon le sens dans la sourate Les Bestiaux :
« 161. Dis : « Moi, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d’Ibrahim, le soumis exclusivement à Allah et qui n’était point parmi les associateurs. » (Al-An‘âm, 161)
La religion droite, c’est l’Islam, c’est la soumission à Allah par le monothéisme, l’obéissance à Ses ordres, et le rejet du polythéisme et de ses partisans.
C’est pour cela qu’après avoir dit : « Dis : En vérité, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit », Il a ordonné à Son Prophète de dire :
« Dis : En vérité, ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur des mondes. Il n’a aucun associé. C’est ainsi qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier des soumis (musulmans). »
وَمِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- هي الْحَنِيفِيَّةُ، ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي مَقَامَاتٍ عِدَّةٍ، قُرِّرَ بِهَا التَّوْحِيدُ، وَدُحِضَ بِهَا التَّنْدِيدُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[الْأَنْعَامِ: 79]؛ وَلِذَا أَثْنَى اللَّهُ -تَعَالَى- عَلَيْهِ، وَجَعَلَهُ أُمَّةً مَعَ أَنَّهُ وَاحِدٌ، وَلَكِنْ لِثَبَاتِهِ عَلَى التَّوْحِيدِ، وَدَحْضِهِ الشِّرْكَ (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[النَّحْلِ: 120].
Et la Voie d’Ibrâhîm (paix sur lui), c’est la Hanîfiyyah , elle a été mentionnée dix fois dans le Coran à divers endroits ; à travers elle, l’unicité d’Allah a été affirmée, et l’association a été réfutée.
Il (Ibrâhîm) a dit (dans la parole d’Allah selon le sens) :
« 79. Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui associent. » [Al-An‘âm : 79]
C’est pour cette raison qu’Allah – تَعَالَى – a fait son éloge et l’a qualifié de« communauté à lui seul », bien qu’il fût seul, en raison de sa constance dans le monothéisme et de son rejet de l’association.
Allah Ta’ala a dit selon le sens :
« 120. Ibrahim était un guide (Umma) parfait . Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs. » [An-Nahl : 120].
وسلكت ذريته هذه الملة
قال تعالى : وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)
Et sa descandence ont emprunté cette voie, en effet, Allah Ta’ala a dit selon le sens : “130. Qui donc aura en aversion la religion d’Ibrahim, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
- Quand son Seigneur lui avait dit : « Soumets-toi », il dit : « Je me soumets au Seigneur de l’Univers ».
- Et c’est ce que Ibrahim recommanda à ses fils, de même que Jacob : « Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu’en Soumis »! (à Allah) .
2ème khotba
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وهذا إلى أن بعث مُحَمَّد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأمره الله بِالْتِزَامِهَا ، قال تعالى : (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[النَّحْلِ: 123]، وقال تعالى : (قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[آلِ عِمْرَانَ: 95]
(وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)[النِّسَاءِ: 125].
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة » المعجم الأوسط للطبراني 7351.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ)[مسند أحمد بن حنبل 22291.]
Cela jusqu’à ce qu’Allah envoie Mohamed صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, et Allah lui ordonna alors de suivre cette voie, comme Allah Ta’ala dit selon le sens :
« Ensuite Nous t’avons révélé : Suis la religion d’Ibrâhîm, le monothéiste pur. Il n’était pas du nombre des polythéistes. » [An-Nahl : 123],
Et Il dit aussi (selon le sens) :
« Dis : Allah a dit la vérité. Suivez donc la religion d’Ibrâhîm, le monothéiste sincère ; il n’était point du nombre des polythéistes. » [Âl ‘Imrân : 95]
Et encore Il dit (selon le sens) :
« Et qui a une meilleure religion que celui qui soumet son être à Allah tout en étant bienfaisant, et suit la religion d’Ibrâhîm, le monothéiste pur ? Et Allah a pris Ibrâhîm en tant que Khalil » [An-Nisâ’ : 125]
Et le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La religion la plus aimée auprès d’Allah est la Hanîfiyyah facile. » [Al-Mu‘jam al-Awsat de Ṭabarānī, 7351].
Et il a aussi dit : « J’ai été envoyé avec la Hanîfiyyah facile. » [Musnad Aḥmad, 22291].
En conclusion, le Hanif est celui qui se tourne exclusivement vers Allah et personne d’autres et qui voue un culte exclusif à Allah Ta’ala et c’est sur cela que le Hanif doit cheminer, il ne doit pas se rabaisser à se plaindre envers les créatures d’Allah.
Le musulman qui est fier de sa religion ne se plaint qu’à Allah, regardez Ya’qoub qui fait partie de la descendance du Hanif Ibrahim, il disait : قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ, Allah a dit à propos de ce qu’il a dit : “86. – Il dit : « Je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin.”
Et on craint que celui qui agit de la sorte se voit frappé par l’humiliation, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه
“Quiconque s’attache à une chose sera délaissé à celle-ci”
Et l’Imam Ibn al-Qayyim رحمه الله a dit dans Madarij al-Salikin
فَأَعْظَمُ النَّاسِ خِذْلَانًا مَنْ تَعَلَّقَ بِغَيْرِ اللَّهِ
« La personne la plus abandonnée (et humiliée) est celle qui s’attache à autre qu’Allah.«
