ويقول الإمام القرطبي رحمه الله :
الصحابة كلهم عدول ، أولياء الله تعالى وأصفياؤه ، وخيرته من خلقه بعد أنبيائه ورسله .
هذا مذهب أهل السنة ، والذي عليه الجماعة من أئمة هذه الأمة . « . « الجامع لأحكام القرآن » (16/299)
ويقول الإمام النووي رحمه الله :
« اتفق أهل الحق ومن يعتد به في الإجماع على قبول شهاداتهم ، ورواياتهم ، وكمال عدالتهم رضي الله عنهم أجمعين » انتهى.
« شرح مسلم » (15/149)
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر: [اتَّفَقَ أَهْلُ السُّنَّةِ عَلَى أنَّ الْجَمِيعَ عُدُولٌ، وَلَمْ يُخَالِف فِي ذَلِك إلا شُذُوذٌ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ]([« الإصابة في تمييز الصحابة » (1/6).]).
L’Imam Al-Qourtobi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Les compagnons sont tous intègres, ils sont les alliés d’Allah تعالى, Ses élus, et l’élite de Sa création après Ses prophètes et Ses messagers. Telle est la doctrine des gens de la Sounnah, et c’est ce sur quoi s’accorde la communauté des imams de cette nation. » Al-Jâmi’ li-Ahkâm al-Qour’ân (16/299). »
L’Imam An-Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Les gens de la vérité, ainsi que tous ceux dont l’avis est pris en compte dans le consensus, se sont accordés sur l’acceptation de leurs témoignages, de leurs transmissions (de Hadiths) et sur leur parfaite intégrité, qu’Allah les agrée tous. » Charh Mouslim (15/149). »
Le Hafiz ibn Hajar a dit : “Les gens de la Sounnah se sont accordés sur le fait qu’ils sont tous intègres, et nul n’a divergé à ce sujet, hormis une minorité marginale parmi les innovateurs”. Al-Isâbah fî Tamyîz as-Sahâbah (1/6). »
