[Partie concernant l’essuyage sur les chaussons et le plâtre.] tiré du livre de la purification du livre Minhaj As-Salikin de l’imam As-Sa’di qu’Allah lui fasse miséricorde.
C’est la deuxième sorte de purification.
Et c’est un substitut à l’eau, si l’utilisation de l’eau n’est pas possible pour purifier les membres de la purification ou certains d’entre eux, à cause de l’absence d’eau ou par peur d’être touché par une nuisance avec son utilisation.
Ainsi, la terre prendra la place de l’eau en accomplissant ce qui suit :
-1 Qu’il mette comme intention d’enlever les états d’impureté (majeur ou mineur ou les deux en même temps) qui l’ont touché.
-2 Ensuite, il dit : “Bismillah” (Au Nom d’Allah).
بسمِ اللهِ
-3 Ensuite, il frappe la terre avec ses deux mains une fois.
*Cheikh As-Sa’di a émis l’avis que le tayammum (les ablutions sèches) se fait avec tout ce qui surplomb la surface de la terre, que ce soit la terre poussiéreuse ou non, ou bien le sable, la pierre ou autre que cela, car ce qui apparaît de la situation du prophète éloge et salut d’Allah sur lui est qu’il faisait les ablutions sèches à tout emplacement dans lequel la prière le rattrapait.” (Al Moukhtarat Al jaliyah p 19)
-4 Ensuite, il essuie l’ensemble de son visage avec ses deux mains et l’ensemble de ses deux mains (sans essuyer les avants-bras).(1)
5- S’il frappe deux fois , alors il n’y a pas de mal.
Allah Ta’ala a dit : “et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure , passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.” Al Maidah v6.
Et il est rapporté de Jabir que le Prophète éloge et salut d’Allah sur lui dit : “On m’a donné cinq choses que l’on a donné à personne parmi les prophètes avant moi : j’ai été secouru par la peur (infligée aux ennemis du prophète) à une distance d’un mois (de marche), la terre m’a été mise à disposition en tant que lieu de prière et de purification, par conséquent tout homme de ma communauté, qui est rattrapé par (le temps de) la prière, alors qu’il prie, également les butins m’ont été rendus licites alors qu’ils ne l’étaient à personne avant moi, également, on m’a donné l’intercession et chaque prophète était envoyé spécifiquement à son peuple alors que j’ai été envoyé à l’ensemble des gens.” Ayant reçu le consensus.(Al Boukhari (1/435) et Mouslim (521)
(1) Questions posée à cheikh Ibn Baz qu’Allah lui fasse miséricorde:
Question : est ce que l’essuyage (lors du tayammum) se fait sur la partie intérieure de la main (la paume de la main) ou bien sur la partie extérieure?
Réponse : la partie extérieure des mains, en effet, la personne essuie son visage et la partie extérieure de ses mains sans essuyer les avants-bras ; l’essuyage se fait jusqu’aux poignets et en effet, le poignet est l’articulation qui sépare la main de l’avant-bras, c’est cela que l’on essuie, c’est-à-dire que l’essuyage englobe la partie extérieure et intérieure des deux mains, à partir du poignet jusqu’à l’extrémité des doigts, mais en ce qui concerne les avant-bras, ils ne sont pas sujet à l’essuyage.
Question : et en ce qui concerne le takhlil (passer les doigts des mains à l’intérieur des autres) durant le tayammum (est-il légiféré)?
Réponse : la manière est unique, elle est semblable aux ablutions (avec de l’eau), c’est-à-dire qu’il essuie la partie intérieure et extérieure des mains et en effet, ce qui se situe entre les doigts fait partie de la partie extérieure des mains, cela signifie qu’il accomplit le takhlil des doigts, oui.
Question : si la personne fait le tayammum, est ce qu’elle frappe (la terre) une fois ou deux fois ?
Réponse : une seule frappe, c’est cela qui est authentique et c’est cela qui est le meilleur.
[L’explication d’Al Mountaqa chapitre la description du Tayammum]
س: المسح هل يكون لباطن الكفِّ أم لظاهره؟
الشيخ: باطن كفَّيه، يمسح وجهه وكفَّيه -ظاهرهما وباطنهما- ما عدا الذِّراع، إلى الرسغ، والرسغ مفصل الكفِّ من الذراع، هذا الذي يُمسح: الكفَّان ظاهرهما وباطنهما، من الرسغ إلى أطراف الأصابع، أما الذِّراع فلا.
س: وتخليل الأصابع في التَّيمم؟
الشيخ: الطريق واحدة، مثل مسألة الوضوء: يمسح كفَّيه ظاهرهما وباطنهما، ومن باطنهما ما بين الأصابع، يعني: يُخلل الأصابع، نعم.
س: إذًا التيمم يكون ضربةً واحدةً أم ضربتين؟
الشيخ: ضربة واحدة، هذا هو الصواب، هذا هو الأفضل.
شرح المنتقى – باب صفة التيمم – شيخ ابن باز
