عباد الله اتقوا الله حق التقوى واعلموا أن الله فقد خص النبي صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بخصائص لم يعطها أحدا من العالمين، وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها ما يلي
Serviteurs d’Allah, craignez Allah comme il se doit et sachez qu’Allah Ta’ala a doté le Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ de caractéristiques qu’Il n’a données à aucune autre personne dans l’univers.
Les particularités du Prophète صلى الله عليه وسلم sont nombreuses, notamment les suivantes :
من خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -أنَّ الله اتخذه خليلا
قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن الله اتخذني خَليلاً كما اتخذ إِبْرَاهِيْمَ خليلا ) رواه مسلم .
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -أنه دعوةُ إبراهيمَ وبُشرى عيسى عليهما السلامُ
قال تعالى مخبرا عما قاله إبراهيم ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) (129)
وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى عيسى عليهما السلامُ (ابن كثير البداية والنهاية)
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est qu’Allah l’a pris comme Khalil (Al Kholah est le plus haut degrés de l’amour)
Le Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Allah m’a pris comme Khalil, tout comme Il a pris Ibrahim comme Khalil.” (Rapporté par Mouslim).
-L’une de ses spécificités est qu’il est issu de l’invocation d’Ibrahim et la bonne nouvelle annoncée par ‘Issa (Jésus), que la paix soit sur eux.
Allah تعالى a dit en informant de ce que dit Ibrahim [Traduction approximative]: “Notre Seigneur, envoie un Messager parmi eux pour leur réciter tes versets, leur enseigner le Livre et la sagesse, et les purifier, car tu es le Tout-Puissant, le Sage.” (129).
Le Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Je suis l’invocation de mon père Ibrahim et la bonne nouvelle de ‘Issa (Jésus).” (Ibn Kathîr, Al Bidâya wa An-Nihâya).
اختصاصُهُ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-بأنَّ الكذبَ عليه ليسَ كالكذبِ على غيرِه
قال النبي صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ : « إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. » صحيح البخاري 1291
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -أنَّ عينهُ تنامُ ولا ينامُ قَلبُهُ
قالَ رسولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-: إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ولَا يَنَامُ قَلْبِي. صحيح البخاري
ومعناهُ: أنَّه يَقِظٌ حاضِرٌ مع اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَملِكُ القِيامَ في أيِّ وقتٍ ليتعبد لله عز وجل
-Parmi ses particularités est que le mensonge à son égard n’est pas le même que le mensonge à l’égard d’autres personnes :
Le Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : « Certes, un mensonge à mon sujet n’est pas comme un mensonge à propos de quelqu’un d’autre ; quiconque ment délibérément à mon sujet, qu’il prépare sa place dans le feu. » Rapporté par Al Boukhari 1291.
-Également, l’une des particularités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est que ses yeux dorment, mais pas son cœur :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.” Rapporté par Al Boukhari.
Cela signifie que son cœur est éveillé et présent avec Allah عزَّ وجلَّ, de sorte qu’il peut se lever à tout moment pour adorer Allah عزَّ وجلَّ.
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ -أن الله من عليه بإسلامِ قرينِهِ
قالَ رسولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-: (ما مِنكُم مِن أحَدٍ، إلَّا وقدْ وُكِّلَ به قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ، قالوا: وإيَّاكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: وإيَّايَ، إلَّا أنَّ اللَّهَ أعانَنِي عليه فأسْلَمَ، فلا يَأْمُرُنِي إلَّا بخَيْرٍ) (صحيح مسلم)
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-أنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ به،وأنَّ مَنْ رآهُ في المنامِ فقدْ رآهُ حَقَّاً:
قالَ رسولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-: مَن رَآنِي فقَدْ رَأَى الحَقَّ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَكَوَّنُنِي.
صحيح البخاري
-Également, l’une des particularités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est qu’Allah lui a fait grâce en faisant que son qarin (son compagnon inséparable) est devenu musulman :
Le Messager d’Allah – صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ – a dit : « Il n’y a personne parmi vous qui n’ait un compagnon inséparable parmi les djinns qui lui soit assigné.” Le rapporteur du Hadith dit : “Même toi, ô Messager d’Allah ?” Il répondit : “Moi aussi, mais Allah m’a aidé contre lui et il est devenu musulman, alors il ne m’ordonne rien d’autre que le bien. » (Rapporté par Mouslim).
-L’une des particularités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est que le diable ne peux pas prendre son apparence et que quiconque le voit en rêve l’a vraiment vu :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Quiconque m’a vu a vu la vérité car certes, le diable ne se représente pas sous ma forme.” (Rapporté par Mouslim).
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّهُ يَرَى مِنْ وراءِ ظَهْرِهِ كما يَرَى مِنْ أَمَامِهِ
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَرَوْنَ قِبْلَتي هَا هُنَا، فَوَاللَّهِ ما يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ ولَا رُكُوعُكُمْ، إنِّي لَأَرَاكُمْ مِن ورَاءِ ظَهْرِي. صحيح البخاري
وقد اختص -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- بطيبِ عَرَقِهِ، ولِينِ مَسِّهِ
قال أنس بن مالك : ما شَمَمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ، وَلَا مِسْكًا، وَلَا شيئًا أَطْيَبَ مِن رِيحِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَلَا مَسسْتُ شيئًا قَطُّ دِيبَاجًا، وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مَسًّا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. أخرجه البخاري (3561)، ومسلم (2330) واللفظ له
-L’une des particularités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il peut voir aussi bien derrière son dos que devant lui :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : “Voyez-vous ma qibla que voici, je jure par Allah, ni votre recueillement ni votre inclinaison ne me sont cachés ; je vous vois certes de derrière mon dos.” (Rapporté par Mouslim).
-L’une des particularités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est la bonne odeur de sa sueur et la douceur de son toucher :
Anas bin Malik a dit : “Je n’ai jamais senti d’ambre, ni de musc, ni rien de plus bon que l’odeur du Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ et je n’ai jamais touché quelque chose en brocart ou en soie qui était plus doux au toucher que le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ” (Rapporté par Al Boukhari et Mouslim).
وقد اختص كذلك -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-بإخراجِ حظِّ الشَّيطانِ منه فقد جاء
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أتاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو يَلْعَبُ مع الغِلْمانِ، فأخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عن قَلْبِهِ، فاسْتَخْرَجَ القَلْبَ، فاسْتَخْرَجَ منه عَلَقَةً، فقالَ: هذا حَظُّ الشَّيْطانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ في طَسْتٍ مِن ذَهَبٍ بماءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لأَمَهُ، ثُمَّ أعادَهُ في مَكانِهِ … صحيح مسلم
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-أنَّه سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ، وأَوَّلُ مَن يَنْشَقُّ عنْه القَبْرُ، وأَوَّلُ شافِعٍ وأَوَّلُ مُشَفَّعٍ. (صحيح مسلم).
-Également, le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a été spécifiquement lavé de la part du diable qui était en lui, il a été rapporté que :
Jibril صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ vint à lui alors qu’il jouait avec les garçons, le saisit et l’assoma, lui ouvrit le cœur, le fit sortir et en extirpa une adhérence et dit : « C’est la part du diable qui est en toi », puis il le lava dans un récipient en or avec de l’eau de Zamzam, puis le rassembla et le remit à sa place…” (Rapporté par Mouslim).
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il sera le maître des enfants d’Adam le jour de la résurrection, la première personne pour laquelle la tombe sera ouverte, le premier intercesseur et le premier dont l’intercession sera acceptée :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : « Je suis le maître des enfants d’Adam le jour de la résurrection, la première personne pour laquelle la tombe sera ouverte, le premier intercesseur et le premier dont l’intercession sera acceptée. » (Rapporté par Mouslim).
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه أكثَرُ الأنبياءِ تَبَعًا يَومَ القيامةِ
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((أنا أكثَرُ الأنبياءِ تَبَعًا يَومَ القيامةِ )) أخرجه مسلم (196).
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم) رواه الإمام أحمد في المسند وغيره وصححه الألباني
قال النووي في شرح مسلم: .. فهذا دليل على أنهم يكونون ثلثي أهل الجنة.
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est qu’il est le plus suivi des Prophètes le jour de la résurrection :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Je suis le plus suivi des Prophètes le jour de la résurrection.” (Rapporté par Mouslim 196).
Le Messager d’Allah صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ a dit : “Les gens du Paradis auront cent vingt rangs, quatre-vingts rangs seront de cette communauté et quarante rangs des autres communautés.” Rapporté par l’imam Ahmad dans Al-Mousnad et d’autres et authentifié par Al-Albani.
An-Nawawi a dit dans le commentaire de Mouslim : “C’est la preuve qu’ils seront les deux tiers des gens du Paradis.”
2ème Khotba
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه أوَّلُ مَنْ يُجازُ له على الصراطِ يومَ القيامةِ .
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((فيُضرَبُ الصِّراطُ بينَ ظَهْراني جَهَنَّمَ فأكونُ أوَّلَ مَن يَجوزُ من الرُّسُلِ بأمَّتِه)) أخرجه البخاري (806)، ومسلم (182).
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه صاحبُ الوسيلةِ يومَ القيامةِ، وهيَ منزلةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبغي إلا لعبدٍ من عبادِ اللهِ
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((فإنَّها منزلةٌ في الجنةِ لا تنبغي إلا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا هو)) (صحيح مسلم).
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه أُعطيَ الكوثرَ، وهو نهرٌ في الجنَّةِ، كما وردَ في سُورةِ الكوثرِ.
ومن خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه أُعطي جوامعَ الكلمِ .
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il sera la première personne à passer le chemin étroit le jour de la résurrection :
Le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : « Le chemin étroit sera jeté sur l’enfer, et je serais le premier des Messagers avec ma communauté à le franchir » (Rapporté par Al Boukhari (806) et Mouslim (182).
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il est le bénéficiaire d’Al Wassila le jour de la résurrection, une position au Paradis que seul un serviteur d’Allah peut atteindre, en effet, le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : « C’est une position au Paradis qui ne convient qu’à un seul parmi les serviteurs d’Allah, et j’espère que je serai celui qui aura celle-ci. » (Rapporté par Mouslim).
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il a reçu Al-Kawthar, qui est une rivière au Paradis, comme mentionné dans la sourate Al-Kawthar.
-L’une des spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il a reçu les paroles concises qui renferment des sens profonds, etc,…..
ومن أعظم مميزات النبي أنَّه أُوتِي أعظمَ الكُتبِ صِدقًا وإعجازًا، وهو القرآنُ الكريمُ الذي تعهَّدَ اللهُ بحفظِه إلى يوم الدين والذي هو مهيمن على جميع الكتب السابقة.
قال تعالى : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].
وقال تعالى : ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ﴾ [المائدة: 48].
-L’une des plus immenses spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est d’avoir reçu le livre le plus véridique et le plus miraculeux, le Noble Coran, qu’Allah s’est engagé à préserver jusqu’au Jour du Jugement et qui prédomine sur tous les livres précédents.
Allah تعالى a dit (selon le sens) : « C’est Nous qui avons fait descendre le rappel (le Coran) et nous en sommes les gardiens » [Al-Hijr : 9].
Allah تعالى dit (selon le sens) : « 48. Et sur toi (Mohamed) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer les Livres qui était là avant lui et pour prévaloir sur eux. » [Al-Maidah : 48].
ومن أعظم خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أن الله أخذ العهد والميثاق على جميع الرسل والأنبياء أن يؤمنوا به ويتبعوه إذا ظهر في عهدهم
﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴾ [آل عمران: 81].
قال ابنُ عباس: (ما بعث الله نبيًا إلاَّ أخذ عليه الميثاق: لئن بُعث محمد وهو حيّ ليؤمنن به ولينصرنَّه، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته: لئن بُعت محمد وهم أحياء ليؤمننَّ به ولينصرنَّه).
-L’une des plus immenses spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’Allah a pris l’engagement de tous les messagers et prophètes de croire en lui et de le suivre s’il apparaissait à leur époque.
Allah Ta’ala a dit (selon le sens) : “Et lorsqu’Allah prit cet engagement des Prophètes : “Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse et qu’ensuite un Messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.”.”
‘AbdAllâh Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrées) a dit au sujet de ces versets : “Allah n’a pas envoyé un Prophète parmi les Prophètes sans qu’il n’ait pris leur engagement que si Mohamed était envoyé et qu’ils étaient vivants, alors ils devaient croire en lui et le secourir et Il leurs a aussi ordonné de prendre l’engagement de leurs communautés que si Mohamed était envoyé et qu’ils étaient vivants, alors ils devaient tous croire en lui aussi.”
ومن أعظم خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر:
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴾ [الفتح: 1، 2].
قال العز بن عبدالسلام: من خصائصه أنه أخبره الله بالمغفرة ولم ينقل أنه أخبر أحدًا من الأنبياء بذلك
-L’une des plus immenses spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’Allah lui a pardonné ses péchés antérieurs et à venir :
Allah Ta’ala a dit (selon le sens) : « 1. En vérité Nous t’avons accordé une victoires éclatante, 2. afin qu’Allah te pardonne tes péchés , passés et futurs, qu’Il parachève sur toi Son bienfait et te guide sur une voie droite; » [Al-Fath : 1, 2].
Al-‘Izz ibn ‘Abd al-Salam qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : « L’une de ses spécificités est qu’Allah a informé qu’Il lui a pardonné, alors qu’il n’est pas rapporté qu’Il ai informé de cela à l’un des Prophètes.»
ومن أعظم خصائصه صلى الله عليه وسلم أن رسالته عامة للناس كافة:
قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي، وفيه: (وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً).[19]
قال تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [سبأ: 28]. ﴿ قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأعراف: 158].﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾ [الفرقان: 1].
-L’une des plus immense spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est que son message s’adresse à tous les peuples :
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : “On m’a donné cinq choses que l’on a donné à personne parmi les Prophètes avant moi : …(et en fin de hadith, il dit:) chaque Prophète était envoyé spécifiquement à son peuple alors que j’ai été envoyé à l’ensemble des gens (C’est-à-dire à l’ensemble des humains et des jinns).” Rapporté par Al Boukhari (1/435) et Mouslim (521)
Allah تعالى a dit (selon le sens) : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour les gens, mais la plupart des gens ne savent pas » [Saba : 28].
Allah تعالى a dit (selon le sens) : «Dis : Ô vous les gens, je suis le Messager d’Allah pour vous tous. » ([Al-A’raf : 158]).
Allah تعالى a dit (selon le sens) : «Immensifié est Celui qui a révélé le Furqan (le discernement) à Son serviteur pour qu’il soit un avertissement pour les mondes. » ([Al-Furqan : 1]).
ومن أعظم خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه خاتم النبيين والمرسلين:
﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 40].
ففي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: … وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ).[البخاري 7013، ومسلم 523]
ومن أعظم خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنه أسري به إلى بيتِ المقدْسِ، وعرج به إلى السماءِ وكلمه رب العالمين (البخاري ومسلم).
ومن أعظم خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- أنَّه أوَّلُ مَنْ تُفَتَّح له أبوابُ الجنَّةِ ويدخلُها
قالَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آتي بابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ فأسْتفْتِحُ، فيَقولُ الخازِنُ: مَن أنْتَ؟ فأقُولُ: مُحَمَّدٌ، فيَقولُ: بكَ أُمِرْتُ لا أفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ. صحيح مسلم
-L’une des plus immense spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il est le sceau (le dernier) des Prophètes et des Messagers :
Allah Ta’ala a dit (selon le sens) : “Mohamed n’est pas le père de l’un d’entre vous, mais il est le Messager d’Allah et le sceau des prophètes, et Allah est omniscient.” [Al-Ahzab : 40].
Il est rapporté d’Abou Houraira, que le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : « J’ai été favorisé par rapport aux prophètes avec 6 choses, il dit : … et les Prophètes ont été scellés avec moi » [Rapporté par Al Boukhari 7013 et Mouslim 523].
-L’une des plus immense spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il a été emmené à Bayt al-Maqdis (Jérusalem), qu’il est monté au ciel et que le Seigneur des mondes lui a parlé (Al Boukhari et Mouslim).
-L’une des plus immense spécificités du Prophète صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ est qu’il est la première personne pour qui les portes du Paradis seront ouvertes et qui y entrera
Le Messager d’Allah صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ a dit : « Le jour du Jugement dernier, je me rendrais à la porte du Paradis et je demanderais qu’on m’ouvre, le gardien de la porte dira alors : « Qui es-tu ? » Je dirais donc : « Mohamed », et il dira : « J’ai été ordonné d’ouvrir à toi: Je n’ouvrirai à personne avant toi. » Rapporté par Mouslim
ومن أعظم خصائصه -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-اختصاصُه بالشفاعةِ العُظمى فله المقام المحمود يومَ القيامةِ، المقام الذي يحمده الناس كلهم عليه ذلك هو المقام الذي يقومه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس ، ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم
ومع هذه الخصائص كلها ليس له حق في العبودية قط فهو عبد لا يعبد ورسول لا يكذب
فمن باب أولى من هو دونه من الأولياء والصالحين، فليس للنبي ولا لغيره حق في الدعاء ولا في طلب الشفاعة ولا في شيء من العبادة فمن صرف شيئا من العبادة لهم فقد أشرك الشرك الأكبر وخرج من الملة
-L’une des plus grandes spécificités du Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ est qu’Allah lui accordera l’immense intercession, en effet, il aura la position louée le jour de la résurrection, tous les gens lui feront des éloges pour cette immense intercession qui permettra de soulager les gens de la sévérité de ce jour-là.
Avec toutes ces particularités, il n’a pas le droit d’être adoré ; c’est un serviteur qui n’est pas adoré et un Messager qui ne doit pas être démenti et à plus forte raison ceux qui ont un rang plus bas que lui parmi les sains et les pieux, en effet, le Prophète صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ et autre que lui n’ont droit ni à l’invocation, ni à la demande d’intercession, ni à aucune autre forme d’adoration. Quiconque leur voue une quelconque adoration commet un acte de polythéisme (shirk) et sort de la religion.
