Son Éminence Cheikh Dr Salih ibn Abdil Aziz Ali Ash-Sheikh, qu’Allāh le préserve, a dit :
La plus grande chose par laquelle Allāh lui efface les mauvaises œuvres, c’est qu’il fasse une bonne œuvre avec l’intention d’expiation ; par cela Allāh efface le péché. Parce qu’il a combiné l’œuvre et l’intention, et dans l’intention se trouve le repentir et le regret de cette mauvaise œuvre, et le désir d’Allāh pour qu’Il l’efface de lui, ainsi il a deux niveaux :
Le premier niveau : qu’il ait l’intention d’éliminer la mauvaise œuvre avec la bonne œuvre qu’il fait, donc il se désavoue de ce péché avec son cœur, il désire qu’il disparaisse et se rapproche d’Allāh avec de bonnes œuvres afin qu’Allāh soit satisfait de lui. En effet, résident dans le cœur des types de servitudes qui l’ont mené à accomplir de bonnes œuvres afin qu’Allāh efface de lui, par ses bonnes œuvres, les mauvaises actions qu’il a commises.
Le deuxième niveau : qu’il accomplisse le bien de manière générale, et les bonnes œuvres effacent les mauvaises œuvres en général, chaque bonne œuvre avec ce qui l’oppose comme mauvaise œuvre, en effet Allāh est le Détenteur de l’énorme grâce.
Explication d’Al-Arba’in An-Nawawi, p. 273-274
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
قال فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبد العزيز حفظه الله:
فأعظم ما يمحو الله له به السيئات أن يأتي بالحسنة بقصد التكفير، فهذا يمحو الله به الخطيئة؛ لأنه جمع بين الفعل والنية، والنية فيها التوبة والندم على تلك السيئة، والرغبة إلى الله له في أن يمحوها الله عنه، فهي مرتبتان إذا:
المرتبة الأولى: أن يقصد إذهاب السيئة بالحسنة التي يعملها، فيتبرأ بقلبه من هذا الذنب، ويرغب في ذهابه، ويتقرب إلى الله بالحسنات حتى يرضى الله عنه ، ففي القلب أنواع من العبوديات ساقته إلى أن يعمل بالحسنة؛ ليمحو الله عنه بفعله الحسنة ما فعله من السيئة.
والمرتبة الثانية: أن يعمل بالخير مطلقا والحسنات يذهبن السيئات بعامة، كل حسنة بما يقابلها من السيئة، فالله ذو الفضل العظيم
📓شرح الأربعين النووية ص ٢٧٣-٢٧٤
